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| Name | Aktueller Text |
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| V Deutsch (de) | An die Stelle der Priesterherrschaft im alten Indien und des Wirkens der sieben heiligen Rishis traten nun Priesterkönige, deren Erster der vorgeschichtliche Zarathustra war.<ref>Karl Heyer:''Von der Atlantis bis Rom, Beiträge zur Geschichte des Abendlandes'', Band I, Stuttgart 1997, 254 S.</ref> Die Lehre des älteren Zarathustra kündete von dem Urgegensatz von Licht und Finsternis, von Gut und Böse, von dem hohen Sonnenwesen Ahura Mazdao oder Ormuzd und dem Geist der Finsternis, Ahriman oder Angra mainyu, dem Herrscher der Erdentiefen. Zarathustra wies die Menschen an, sich nicht allein in Verehrung dem hohen Sonnenwesen zuzuwenden, sondern dieses aktiv durch die Maya hindurch in der äußeren Sinneswelt zu suchen, die Erde zu bearbeiten, sie zu durchlichten, die Pflanzen in ihren Organen zur nahrhaften Frucht umzubilden und die Wildheit des Tieres zur Seelenoffenheit gegenüber dem Menschen umzuformen. Ein Großteil der Kulturpflanzen, die bis zum heutigen Tag die Grundnahrungsmittel für die Menschheit darstellen, allen voran die Getreide (Weizen und Gerste), aber auch Gemüse- und Obstarten entstammen der |
| V Englisch (en) | In place of the priestly rule of ancient India and the working of the seven holy Rishis, there now stepped priest-kings, whose first was the pre-historical Zarathustra.<ref>Karl Heyer: ''Von der Atlantis bis Rom, Beiträge zur Geschichte des Abendlandes'', Band I, Stuttgart 1997, 254 S.</ref> The teaching of the elder Zarathustra proclaimed the primal polarity of light and darkness, of good and evil, of the high solar being Ahura Mazdao or Ormuzd and the spirit of darkness, Ahriman or Angra Mainyu, ruler of the depths of the earth. Zarathustra directed men not to turn in veneration alone toward the high solar being, but to seek it actively through the maya, through the outer world of the senses — to work the earth, to light it through, to transform the plants in their organs into nourishing fruit, and to reshape the wildness of the animal into a soul-openness toward the human being. A great portion of the cultivated plants that to this day constitute the basic foodstuffs of humanity — above all the cereals (wheat and barley), but also vegetable and fruit species — have their origin in the |
| V Spanisch (es) | En lugar del dominio sacerdotal en la antigua India y del obrar de los siete santos Rishis, vinieron ahora reyes-sacerdotes, cuyo primero fue el Zaratustra prehistórico.<ref>Karl Heyer:''Von der Atlantis bis Rom, Beiträge zur Geschichte des Abendlandes'', Band I, Stuttgart 1997, 254 S.</ref> La enseñanza del Zaratustra más antiguo anunciaba la contraposición originaria de luz y tiniebla, de bien y mal, del elevado ser solar Ahura Mazdao u Ormuzd y el espíritu de las tinieblas, Ahrimán o Angra mainyu, el soberano de las profundidades de la tierra. Zaratustra instruyó a los hombres para que no se volvieran únicamente hacia el elevado ser solar en actitud de veneración, sino que lo buscaran activamente a través de la Maya en el mundo sensible exterior, para labrar la tierra, iluminarla de luz interior, transformar las plantas en sus órganos en fruto nutritivo y reformar la fiereza del animal en apertura del alma frente al hombre. Gran parte de las plantas cultivadas que hasta el día de hoy constituyen los alimentos básicos de la humanidad, a la cabeza los cereales (trigo y cebada), pero también variedades de hortalizas y fruta, proceden de la |
| V Französisch (fr) | À la place de la domination sacerdotale de l'ancienne Inde et de l'action des sept saints Rishis vinrent désormais des rois-prêtres, dont le premier fut le Zarathoustra préhistorique.<ref>Karl Heyer:''Von der Atlantis bis Rom, Beiträge zur Geschichte des Abendlandes'', Band I, Stuttgart 1997, 254 S.</ref> L'enseignement du Zarathoustra le plus ancien proclamait l'opposition originelle de la lumière et des ténèbres, du bien et du mal, de la haute entité solaire Ahura Mazdao ou Ormuzd, et de l'esprit des ténèbres, Ahriman ou Angra mainyu, le souverain des profondeurs de la terre. Zarathoustra enseigna aux hommes à ne pas seulement se tourner en vénération vers la haute entité solaire, mais à la chercher activement à travers la Maya dans le monde sensoriel extérieur — à travailler la terre, à la traverser de lumière, à transformer les plantes dans leurs organes en fruits nourrissants, et à convertir la sauvagerie de l'animal en une ouverture d'âme envers l'homme. Une grande partie des plantes cultivées qui constituent encore aujourd'hui les aliments de base de l'humanité — au premier rang desquelles les céréales (blé et orge), mais aussi des espèces légumières et fruitières — sont issues de la |
