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 V Deutsch (de)wohnen. Das gälte, so Rudolf Steiner, «ideal-real».<ref>Siehe Rudolf Steiner: ''Soziale Ideen, soziale Wirklichkeit, soziale Praxis'', GA 337a, Studienabend vom 16. Juni 1920, Dornach 1999, S. 220f.</ref> Dieses Anrecht sichert jedem Menschen einerseits das physisch-leibliche Dasein, andererseits verpflichtet es ihn, treuhänderisch die Verantwortung für die Pflege dieses Stückes Erde zu übernehmen. In der gewerblichen, arbeitsteiligen Welt kann der Einzelne sein Anrecht nicht realisieren. Er kann sich aber mit anderen Menschen und Gruppen von Landwirten zu einer LWG zusammenschließen, die im Idealfall einen landwirtschaftlichen Betrieb aus alten Rechtsbindungen freikauft, diesen nach den Bedürfnissen des biologisch-dynamischen Landbaus inventarisiert und die Landwirte beauftragt, die Nutzungsverpflichtungen aus den gebündelten Anrechten aller Mitglieder zu realisieren. Diesem Versuch – das privat frei verfügbare Eigentum an Grund und Boden in ein reines Nutzungsrecht zu überführen, welches der individuellen Initiative ebenso freien Spielraum gibt wie dem sozialen Gestaltungswillen vieler – setzt die herrschende Rechtsordnung, vor allem mit dem Steuerrecht, große Widerstände entgegen. Einen solchen Schritt zu wagen, erfordert Vertrauen, Risikobereitschaft, Mut und Initiativkraft sowie ein hohes Maß an Wirklichkeits- und Gemeinsinn, Tugenden, die sich dann entfalten, wenn sich ihnen ein solches Übungsfeld eröffnet. Verwandte Versuche, um Menschen wieder in ein verantwortungsvoll tätiges Verhältnis zur Erde zu bringen, eröffnen sich in der solidarischen Landwirtschaft, die in Nordamerika unter der Bezeichnung <u>C</u>ommunity-<u>S</u>upported-<u>A</u>griculture (CSA) Verbreitung gefunden hat.<ref>Trauger Groh, Steven Mc Fadden: ''Farms of Tomorrow Revisited, Community Supported Farms – Farm Supported Communities'', Kimberton 1997, 312 S.</ref> Über eine LWG in England berichtet Tom Petherick.<ref>Tom Petherick: ''Biodynamics in Practice, Life on a Community owned Farm'', Sophia Books, The Square, Forest Row 2010, 128 S.</ref> In vielerlei Abwandlungen findet man LWGs und die Bestrebungen der solidarischen Landwirtschaft in verschiedenen Ländern Europas. Im Falle der solidarischen Landwirtschaft handelt es sich vorrangig um die soziale Gestaltung des Verhältnisses zwischen Erzeugern und Verbrauchern.
 V Englisch (en)in the territory in question. This, Rudolf Steiner held, would be valid "ideal-really."<ref>See Rudolf Steiner: ''Soziale Ideen, soziale Wirklichkeit, soziale Praxis'', GA 337a, Studienabend vom 16. Juni 1920, Dornach 1999, pp. 220f.</ref> This entitlement secures for every human being, on the one hand, physical-bodily existence, and on the other hand obliges him to take on, in a trusteeship capacity, responsibility for the stewardship of that piece of earth. In the commercial, labour-divided world the individual cannot realize his entitlement on his own. He can, however, join together with other people and groups of farmers in an LWG, which in the ideal case buys out an agricultural operation from old legal bonds, takes an inventory of it according to the needs of biodynamic farming, and commissions the farmers to realize the obligations of use arising from the pooled entitlements of all the members. Against this attempt — to transform privately and freely disposable ownership of land and soil into a pure right of use, which gives as much free scope to individual initiative as to the social will to shape — the prevailing legal order sets up great resistances, above all through tax law. To venture such a step demands trust, a readiness for risk, courage and initiative, as well as a high degree of practical sense and community sense — virtues that unfold when a field of practice such as this opens before them. Related attempts to bring human beings once more into a responsibly active relationship to the earth open up in community-supported agriculture, which in North America has found wide currency under the designation <u>C</u>ommunity-<u>S</u>upported <u>A</u>griculture (CSA).<ref>Trauger Groh, Steven Mc Fadden: ''Farms of Tomorrow Revisited, Community Supported Farms – Farm Supported Communities'', Kimberton 1997, 312 pp.</ref> Tom Petherick reports on an LWG in England.<ref>Tom Petherick: ''Biodynamics in Practice, Life on a Community owned Farm'', Sophia Books, The Square, Forest Row 2010, 128 pp.</ref> In many variations, LWGs and the efforts of community-supported agriculture are to be found in various countries of Europe. In the case of community-supported agriculture, the concern is primarily with the social shaping of the relationship between producers and consumers.
 V Spanisch (es)viven. Eso valdría, según Rudolf Steiner, «ideal-real».<ref>Siehe Rudolf Steiner: ''Soziale Ideen, soziale Wirklichkeit, soziale Praxis'', GA 337a, Studienabend vom 16. Juni 1920, Dornach 1999, S. 220f.</ref> Este derecho garantiza a cada persona, por un lado, la existencia físico-corporal, y por otro la obliga a asumir, en calidad de fiduciaria, la responsabilidad del cuidado de ese trozo de tierra. En el mundo del trabajo comercial y la división de tareas, el individuo no puede realizar su derecho por sí solo. Puede, sin embargo, unirse con otras personas y grupos de agricultores en una CA que, en el caso ideal, rescata una explotación agrícola de sus antiguas vinculaciones jurídicas, la inventaría según las necesidades del cultivo biológico-dinámico y encarga a los agricultores que realicen las obligaciones de uso derivadas de los derechos agrupados de todos los miembros. A este intento — transferir la propiedad privada libremente disponible sobre la tierra y el suelo a un puro derecho de uso, que deje igual margen libre a la iniciativa individual que a la voluntad de configuración social de muchos — le opone el ordenamiento jurídico vigente, sobre todo con el derecho fiscal, grandes resistencias. Atreverse a dar semejante paso exige confianza, disposición al riesgo, valentía y fuerza de iniciativa, así como un alto grado de sentido de realidad y sentido comunitario, virtudes que se despliegan cuando se les abre un tal campo de ejercicio. Intentos afines, para volver a colocar a las personas en una relación activa y responsable con la tierra, se abren en la agricultura solidaria, que en América del Norte se ha difundido bajo la denominación <u>C</u>ommunity-<u>S</u>upported-<u>A</u>griculture (CSA).<ref>Trauger Groh, Steven Mc Fadden: ''Farms of Tomorrow Revisited, Community Supported Farms – Farm Supported Communities'', Kimberton 1997, 312 S.</ref> Sobre una CA en Inglaterra informa Tom Petherick.<ref>Tom Petherick: ''Biodynamics in Practice, Life on a Community owned Farm'', Sophia Books, The Square, Forest Row 2010, 128 S.</ref> En variadas modalidades se encuentran CAs y los esfuerzos de la agricultura solidaria en distintos países de Europa. En el caso de la agricultura solidaria se trata ante todo de la configuración social de la relación entre productores y consumidores.
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