Alle Übersetzungen

Aus BiodynWiki

Gib einen Nachrichtennamen ein, um alle verfügbaren Übersetzungen anzuzeigen.

Nachricht

Es wurden 6 Übersetzungen gefunden.

NameAktueller Text
 V Tschechisch (cs)V předchozích citátech je z duchovního bádání dotknuto záhady transsubstanciace. Jak se lze k řešení tohoto problému přiblížit? Jistě ne týmž způsobem myšlení, jímž se člověk snaží rozluštit záhady anorganické přírody. Oba výše citované kvalitativní vztahy stojí vůči sobě polárně. Ten mezi kyslíkem a dusíkem ve vzduchu je rozhodující pro dýchání u zvířete a člověka. Obě látky konstituují vzdušný živel ve velké míře, obě se nacházejí ve vzduchu v plynném, anorganicky-neaktivním stavu. Obtékají rostlinný výhonek zvenčí. Jinak se věci mají s pozemskými látkami draslíkem a vápníkem. Ty jsou životní organizací rostliny povzneseny z jejich uvězení ve fyzické látkovosti, v «materiálu», do sféry živé účinnosti. Lze to pochopit takto: Určité rostliny, léčivé rostliny, jako právě řebříček, heřmánek a kopřiva, mají schopnost — silou svého éteru životního těla — uvést do pohybu organizaci látek draslíku a vápníku, ztuhlou do fyzična, z jejich spoutanosti ve formě. Ve svém zjevném obraze a svých vlastnostech jsou otiskem svého stavu, který byl ještě naplněn životem na raných evolučních stupních. Jak minerální forma vstupuje do životního procesu těchto rostlin, nabízí se myšlenka, že draslík a vápník se novým způsobem stávají přístupnými pro působení nejbližšího vyššího bytostného článku — éterického těla těchto látek. Jeho bytostnou skutečnost nachází duchovní badatel v nadsmyslném světě ducha, který jako nejnižší oblast hraničí s fyzicko-smyslovým. Nové, z budoucnosti působící duševně-astrální vývojové impulzy mohou pak tyto látky, obdarované jim vlastním životním tělem, uschopnit, aby se otevřely svým bytostným článkům, jejichž domov leží v ještě vyšší duchovní oblasti. Pozemské látky draslík a vápník se touto cestou stávají «dusíkovými», tím že samy se stávají nositeli duševně-astrálních sil. Přebírají vlastnosti dusíku, který ze své přirozenosti je ve všech životních procesech nositelem astralického světa, jenž zjevuje typus. «Dusík je v pravdě tím, kdo je nositelem počitku.»<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 11. Juni 1924, Dornach 1999, S. 74.</ref> V oživené přírodě zpřítomňuje v tvorbě bílkovin životní procesy, které pocházejí z rané minulosti Země, prošly vývojovými stupni a staly se nyní «dílem» stvoření.
 V Deutsch (de)In vorstehenden Zitaten ist aus der Geistesforschung das Rätsel der Transsubstantiation angesprochen. Wie kann man sich der Lösung dieses Problems nähern? Gewiss nicht mit derselben Denkungsart, mit der man die Rätsel der anorganischen Natur zu entschlüsseln sucht. Die beiden oben zitierten Qualitätsverhältnisse stehen zueinander polar. Jenes des Sauerstoffs zum Stickstoff in der Luft ist maßgebend für die Atmung bei Tier und Mensch. Beide Stoffe konstituieren weitgehend das Element der Luft, beide befinden sich in der Luft in einem gasförmigen, anorganisch-inaktiven Zustand. Sie umströmen den Pflanzenspross von außen. Anders verhält es sich mit den Erdenstoffen Kalium und Kalzium. Sie werden durch die Lebensorganisation der Pflanze aus ihrer Bannung in die physische Stoffesform, dem «Werkstoff», in die Sphäre der lebendigen Wirksamkeit emporgehoben. Man kann das so verstehen: Bestimmte Pflanzen, Heilpflanzen, wie eben Schafgarbe, Kamille und Brennnessel, haben das Vermögen, kraft ihres Lebensleibes, die ins Physische geronnene Organisation der Stoffe Kalium und Kalzium aus ihrer Fesselung in die Form in Bewegung zu bringen. In ihrer Erscheinungsform und ihren Eigenschaften sind sie ein Abdruck ihres in frühen Evolutionsstufen noch lebenserfüllten Zustandes. Indem die Mineralform in den Lebensprozess dieser Pflanzen aufgeht, liegt der Gedanke nahe, dass Kalium und Kalzium in einer neuen Art für das Wirken des nächst höheren Wesensgliedes empfänglich werden, dem Ätherleib dieser Stoffe. Dessen Wesenswirklichkeit findet der Geistesforscher in der übersinnlichen Welt des Geistes, die als die unterste Region an die physisch-sinnliche angrenzt. Neue, aus der Zukunft wirkende seelisch-astrale, Entwicklungsimpulse können dann diese mit ihrem wesenseigenen Lebensleib begabten Stoffe befähigen, sich ihren in einer noch höheren Geistesregion beheimateten Wesensgliedern zu öffnen. Die Erdenstoffe Kalium und Kalzium werden auf diesem Wege «stickstoffartig», indem sie selbst zu Trägern seelisch-astralischer Kräfte werden. Sie nehmen Eigenschaften des Stickstoffs an, der von Natur aus in allen Lebensprozessen Träger der typusoffenbarenden Welt des Astralischen ist. «Der Stickstoff ist in Wahrheit derjenige, der Träger der Empfindung ist.»<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 11. Juni 1924, Dornach 1999, S. 74.</ref> Er vergegenwärtigt in der belebten Natur in der Eiweißbildung Lebensvorgänge, die einer frühen Erdvergangenheit entstammen, die Entwicklungsstufen durchlaufen haben und jetzt zum «Werk» der Schöpfung geworden sind.
 V Englisch (en)In the foregoing citations, spiritual research has touched upon the mystery of transubstantiation. How can one approach the solution of this problem? Certainly not with the same mode of thinking with which one seeks to decode the mysteries of inorganic nature. The two quality-relationships cited above stand to one another in polar opposition. That of oxygen to nitrogen in the air is determinative for the breathing of animal and human being. Both substances constitute the element of air to a large degree; both are present in the air in a gaseous, inorganically inactive state. They stream around the plant shoot from without. The situation is different with the earthly substances potassium and calcium. Through the life organisation of the plant they are lifted out of their captivity in the physical form of substance — the "working material" — into the sphere of living efficacy. One can understand it thus: certain plants, medicinal plants, such as yarrow, chamomile, and stinging nettle, have the capacity, by virtue of their etheric body, to set in motion the organisation of the substances potassium and calcium — congealed into the physical — out of their bondage to form. In their outward appearance and their properties they are an imprint of their condition in early stages of evolution, still filled with life. As the mineral form is absorbed into the life processes of these plants, the thought readily arises that potassium and calcium become receptive, in a new way, to the working of the next higher member of the being — the etheric body of these substances. The spiritual researcher finds the essential reality of this etheric body in the supersensible world of the spirit, which borders as its lowest region upon the physical-sensory world. New developmental impulses of a soul-astral character, working from out of the future, can then enable these substances — gifted with their own proper etheric body — to open themselves to their members of being that are at home in a still higher region of the spirit. The earthly substances potassium and calcium become in this way "nitrogen-like," in that they themselves become bearers of soul-astral forces. They take on properties of nitrogen, which by its very nature is, in all life processes, the bearer of the type-revealing world of the astral. "Nitrogen is in truth the one that is the bearer of sensation."<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 11. Juni 1924, Dornach 1999, S. 74.</ref> In living nature, nitrogen makes present, through protein formation, life processes that have their origin in an early earthly past, have passed through stages of development, and have now become part of the "Work" of creation.
 V Spanisch (es)En las citas anteriores se aborda, desde la investigación espiritual, el enigma de la transubstanciación. ¿Cómo puede uno aproximarse a la solución de este problema? Ciertamente no con la misma manera de pensar con la que se intenta descifrar los enigmas de la naturaleza inorgánica. Las dos relaciones cualitativas citadas más arriba son polares entre sí. Aquella del oxígeno con el nitrógeno en el aire es determinante para la respiración en el animal y el hombre. Ambas sustancias constituyen en gran medida el elemento del aire, ambas se encuentran en el aire en un estado gaseoso, inorgánico-inactivo. Rodean el vástago vegetal desde el exterior. Distinto es el caso de las sustancias terrestres potasio y calcio. Son elevadas por la organización vital de la planta desde su aprisionamiento en la forma física material, el «material de trabajo», a la esfera de la eficacia viviente. Puede comprenderse así: determinadas plantas, plantas medicinales, como precisamente la milenrama, la manzanilla y la ortiga, tienen la capacidad, en virtud de su cuerpo etérico, de poner en movimiento la organización coagulada en lo físico de las sustancias potasio y calcio, liberándolas de su aprisionamiento en la forma. En su forma de aparición y en sus propiedades son una impronta de su estado, aún pleno de vida, en estadios tempranos de la evolución. Al integrarse la forma mineral en el proceso vital de estas plantas, se impone el pensamiento de que el potasio y el calcio se vuelven receptivos, de una manera nueva, a la acción del miembro constitutivo inmediatamente superior, al cuerpo etérico de estas sustancias. La realidad esencial de este miembro la encuentra el investigador espiritual en el mundo suprasensible del espíritu, que como región más baja colinda con lo físico-sensible. Nuevos impulsos de desarrollo astrales-anímicos, que actúan desde el futuro, pueden entonces capacitar a estas sustancias, dotadas de su propio cuerpo etérico, para abrirse a los miembros constitutivos que tienen su morada en una región del espíritu aún más elevada. Las sustancias terrestres potasio y calcio se vuelven de esta manera «nitrogenadas», al convertirse ellas mismas en portadoras de fuerzas astrales-anímicas. Asumen propiedades del nitrógeno, que es por naturaleza portador en todos los procesos vitales de la mundo astral reveladora del tipo. «El nitrógeno es en verdad aquel que es portador de la sensación.»<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 11. Juni 1924, Dornach 1999, S. 74.</ref> Hace presentes en la naturaleza viva, a través de la formación de proteínas, procesos vitales que proceden de un pasado remoto de la Tierra, que han recorrido estadios de desarrollo y que ahora se han convertido en «obra» de la creación.
 V Französisch (fr)Dans les citations qui précèdent, la recherche spirituelle a mis en lumière l'énigme de la transsubstantiation. Comment peut-on s'approcher de la solution de ce problème ? Certainement pas avec le même mode de pensée que celui avec lequel on cherche à déchiffrer les énigmes de la nature anorganique. Les deux rapports de qualité cités plus haut se trouvent l'un par rapport à l'autre en polarité. Celui de l'oxygène à l'azote dans l'air est déterminant pour la respiration chez l'animal et chez l'homme. Les deux substances constituent dans une large mesure l'élément de l'air ; toutes deux s'y trouvent dans un état gazeux, anorganique-inactif. Elles enveloppent la pousse de la plante de l'extérieur. Il en va autrement des substances terrestres que sont le potassium et le calcium. Celles-ci sont élevées, par l'organisation vitale de la plante, hors de leur bannissement dans la forme physique des substances — le «matériau brut» — et introduites dans la sphère de l'activité vivante. On peut le comprendre ainsi : certaines plantes, des plantes médicinales, comme justement l'achillée millefeuille, la camomille et l'ortie, ont la capacité, par la vertu de leur corps éthérique, de mettre en mouvement l'organisation des substances potassium et calcium, figée dans le physique, hors de son emprisonnement dans la forme. Dans leur forme phénoménale et dans leurs propriétés, elles sont une empreinte de leur état encore pénétré de vie lors de stades évolutifs anciens. Puisque la forme minérale se fond dans le processus vital de ces plantes, l'idée s'impose que le potassium et le calcium deviennent, d'une manière nouvelle, réceptifs à l'action du membre constitutif immédiatement supérieur — leur corps éthérique. La réalité de l'être de celui-ci, le chercheur spirituel la trouve dans le monde suprasensible de l'esprit, qui borde comme la région la plus basse le monde physico-sensible. Des impulsions de développement nouvelles, animiques-astrales, agissant depuis l'avenir, peuvent alors rendre ces substances — dotées de leur propre corps éthérique — capables de s'ouvrir à leurs membres constitutifs résidant dans une région spirituelle encore plus élevée. Les substances terrestres potassium et calcium deviennent par cette voie «de nature azotée», en devenant elles-mêmes porteuses de forces animiques-astrales. Elles acquièrent des propriétés de l'azote, lequel est par nature, dans tous les processus vitaux, le porteur du monde astral révélateur du type. «L'azote est en vérité celui qui est le porteur de la sensation.»<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 11. Juni 1924, Dornach 1999, S. 74.</ref> Il rend présente dans la nature vivante, par la formation de protéines, des processus vitaux qui remontent à un lointain passé terrestre, qui ont traversé des stades de développement et sont maintenant devenus l'«Œuvre» de la création.
 V Polnisch (pl){{SE|386}} W przytoczonych wyżej cytatach badanie duchowe dotyka tajemnicy transsubstancjacji. Jak można się przybliżyć do rozwiązania tego problemu? Z pewnością nie z tym samym sposobem myślenia, którym usiłuje się rozwiązywać zagadki natury nieorganicznej. Oba przytoczone stosunki jakościowe stoją do siebie polarnie. Ten między tlenem a azotem w powietrzu jest miarodajny dla oddychania u zwierzęcia i człowieka. Obie substancje konstytuują w przeważającej mierze żywioł powietrza, obie pozostają w powietrzu w stanie gazowym, nieorganicznie nieaktywnym. Opływają zewnętrznie pęd rośliny. Inaczej rzecz się ma z ziemskimi substancjami — potasem i wapniem. Są one wynoszone przez życiową organizację rośliny ze skrępowania w fizycznej postaci substancjalnej, w «tworzywie», w sferę żywego działania. Można to rozumieć tak: pewne rośliny, rośliny lecznicze — właśnie krwawnik, rumianek i pokrzywa — mają zdolność, mocą swego ciała eterycznego, wprawienia w ruch organizacji potasu i wapnia ściętej w to, co fizyczne, wyzwolenia jej z zakrzepnięcia w formę. W swej postaci zjawiskowej i swych właściwościach są one odciskiem swego stanu, który na wczesnych stopniach ewolucji był jeszcze wypełniony życiem. Gdy mineralna forma wchodzi w procesy życiowe tych roślin, nasuwa się myśl, że potas i wapń stają się w nowy sposób podatne na działanie następnego, wyższego członu istoty — ciała eterycznego tych substancji. Jego istotową rzeczywistość geistesforscher napotyka w nadzmysłowym świecie ducha, który jako najniższy krąg graniczy z fizyczno-zmysłowym. Nowe, działające z przyszłości, duszewno-astralne impulsy rozwojowe mogą wtedy zdolnić te obdarzone własnym ciałem eterycznym substancje do otwarcia się na człony istoty zadomowione w jeszcze wyższej sferze ducha. Ziemskie substancje — potas i wapń — stają się tą drogą «azotopodobne», stając się same nosicielami sił duszewno-astralnych. Przejmują właściwości azotu, który z natury swej jest we wszystkich procesach życiowych nosicielem ujawniającej typus świata astralnego. «Azot jest naprawdę tym, który jest nosicielem odczucia.»<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 11. Juni 1924, Dornach 1999, S. 74.</ref> Uprzytamnia on w ożywionej przyrodzie, w tworzeniu białka, procesy życiowe wywodzące się z dawnej przeszłości Ziemi, które przeszły stopnie rozwojowe i stały się teraz «dziełem» stworzenia.
Abgerufen von „https://biodyn.wiki/Spezial:Übersetzungen“