Alle Übersetzungen

Aus BiodynWiki

Gib einen Nachrichtennamen ein, um alle verfügbaren Übersetzungen anzuzeigen.

Nachricht

Es wurden 6 Übersetzungen gefunden.

NameAktueller Text
 V Tschechisch (cs)jakoby ideu obsáhlého, do smyslové tmy metabolismu ponořujícího se, vědomí odňatého smyslového orgánu. Pojem „okruží", jenž nachází zmínku v pátém přednášce Zemědělského kurzu, míní něco specifického, funkční pole, na němž se obecné uplatňuje ve vysoce specifické činnosti, totiž v takové, jaká se v takto dokonalé podobě nachází jedině v trávicím traktu. Jeho jedinečnost plyne z důvěrné souvislosti s „vlohou Já" probíranou v kapitole „Skot" (s. 146 nn.). Tato vloha je v kravě předznačena v dlouhé cestě intenzivní trávicí činnosti, vrcholící přežvykováním. Výsledek tohoto trávicího otvírání látky vnímá seróza pobřišnice okruží. Vyzařuje jako astrální síla do nitra těla i do krevní dráhy a ta ji nese až k nervově-smyslovému pólu hlavy a do nasazených rohů, kde se vrátí zpět. Tím se na vyšší rovině znovu spouští vědomostní impuls, jehož výsledek zpětně ozařuje tělní dutinu a prostřednictvím obou serozních listů okruží se sděluje obsahu střeva. Ten je nyní prosycen silami, které z aktuální životní činnosti krávy nalezly cestu k její nadsmyslové bytostné skutečnosti. S vyloučením vstupuje toto silové potenciál, „vloha Já", do vnějšího světa. Propůjčuje kravskému hnoji jeho jedinečnou a trvalou hnojivou sílu. Toto dění, vycházející z vyššího bytí krávy, smí platit za další doklad toho, že pobřišnice představuje cosi „obecného", kdežto dvojlamelová okruží-pobřišnice cosi specifického. Tato druhá splňuje v „niterném nebi", v tomto vpáčeném kosmu, ústřední úkol: zprostředkovávat trávicí dění přežvýkavce organismu a od tohoto organismu zpět trávicímu systému, jenž se pak stává hnojivem.
 V Deutsch (de)gleichsam die Idee eines umfassenden, in das Sinnesdunkel des Stoffwechsels eintauchenden, dem Bewusstsein entzogenen Sinnesorgans. Der Begriff «Gekröse», der im fünften Vortrag des Landwirtschaftliches Kurses Erwähnung findet, meint ein Spezifisches, ein Funktionsfeld, auf welchem sich das Allgemeine in eine hochspezifische Tätigkeit umsetzt, eben in eine solche, die sich nur im Verdauungstrakt so vollendet vorfindet. Dessen Einzigartigkeit ergibt sich aus dem intimen Zusammenhang mit der im Kapitel «Das Rind» (S. 146 ff.) erörterten «Ich-Anlage». Deren Veranlagung im Rind ist in dem langen Weg intensiver Verdauungstätigkeit, gipfelnd im Wiederkäuen, vorgezeichnet. Das Ergebnis dieser verdauenden Stofferschließung wird von der Bauchfellserosa des Gekröses wahrgenommen. Es strahlt als astrale Kraft in das Leibesinnere sowie in die Blutbahn und wird von dieser bis in den Nerven-Sinnes-Pol des Kopfes und in die aufsitzenden Hörner emporgetragen und dort zurückgestaut. Dies löst auf höherer Stufe erneut einen Bewusstseinsimpuls aus, dessen Ergebnis wieder in die Leibeshöhle zurückstrahlt und sich über die beiden Serosalamellen des Gekröses dem Darminhalt mitteilt. Dieser ist jetzt durchsetzt von Kräften, die aus der aktuellen Lebenstätigkeit des Rindes zu dessen übersinnlicher Wesenswirklichkeit gefunden haben. Mit der Ausscheidung gelangt dieses Kräftepotential, die «Ich-Anlage», in die Außenwelt. Es verleiht dem Rinderdünger seine einzigartig nachhaltige Düngerkraft. Dieses, aus dem höheren Wesen des Rindes hervorgehende, Geschehen darf als ein weiterer Hinweis dafür gelten, dass das Bauchfell ein «Allgemeines» darstellt, dagegen das doppellamellige Gekrösebauchfell ein Spezifisches. Letzteres erfüllt in dem «inneren Himmel», in dem eingestülpten Kosmos, die Kernaufgabe, nämlich das Verdauungsgeschehen des Wiederkäuers dem Organismus zu vermitteln und von diesem wieder zurück dem Verdauungssystem, der dann zum Dünger wird.
 V Englisch (en)as it were the idea of a comprehensive sense organ immersing itself in the sense-darkness of the metabolic process, withdrawn from consciousness. The concept «mesentery», which appears in the fifth lecture of the Agriculture Course, denotes something specific — a field of function in which the general translates itself into a highly specific activity, namely one that is found in such complete form only in the digestive tract. Its uniqueness arises from the intimate connection with the «I-disposition» discussed in the chapter "The Ox" (pp. 146 ff.). Its endowment in the ox is inscribed in the long path of intensive digestive activity, culminating in rumination. The result of this digestive unlocking of substance is perceived by the peritoneal serosa of the mesentery. It radiates as astral force into the inner body and into the blood stream, which carries it up into the nerve-sense pole of the head and into the horns seated upon it, where it is dammed back. This triggers, on a higher level, a renewed consciousness-impulse, whose result radiates back into the body cavity and communicates itself through the two serosa lamellae of the mesentery to the intestinal contents. These are now permeated by forces that, out of the ox's current life activity, have found their way to its supersensible essential reality. With excretion this force-potential — the «I-disposition» — enters the outer world. It lends cow manure its uniquely enduring fertilising force. This occurrence, arising from the higher being of the ox, may be taken as a further indication that the peritoneum represents a «general», whereas the double-lamellar mesenteric peritoneum represents a specific. The latter fulfils in the «inner heaven», in the invaginated cosmos, the core task: namely to mediate the digestive process of the ruminant to the organism, and from the organism back again to the digestive system — which then becomes the manure.
 V Spanisch (es)por así decir la idea de un órgano sensorial abarcador, sumergido en la oscuridad sensorial del metabolismo, sustraído a la conciencia. El concepto «mesenterio», que aparece mencionado en la quinta conferencia del Curso de agricultura, designa algo específico, un campo funcional en el que lo general se transforma en una actividad altamente específica, precisamente en una tal como solo se encuentra de manera tan consumada en el tracto digestivo. Su singularidad resulta de la íntima conexión con la «disposición yoica» tratada en el capítulo «El bovino» (p. 146 ss.). Dicha disposición en el bovino está prefigurada en el largo camino de intensa actividad digestiva que culmina en la rumia. El resultado de esta apertura digestiva de la sustancia es percibido por la serosa peritoneal del mesenterio. Irradia como fuerza astral hacia el interior del cuerpo y hacia el torrente sanguíneo, que la eleva hasta el polo neurosensorial de la cabeza y los cuernos que sobre él se asientan, donde queda represada. Esto desencadena en un nivel superior un nuevo impulso de conciencia, cuyo resultado irradia de regreso a la cavidad corporal y se comunica al contenido intestinal a través de las dos laminillas serosas del mesenterio. Este está ahora impregnado de fuerzas que, desde la actividad vital actual del bovino, han encontrado su camino hacia la realidad esencial suprasensible del mismo. Con la excreción, este potencial de fuerzas —la «disposición yoica»— llega al mundo exterior. Confiere al estiércol bovino su fuerza fertilizante única y duradera. Este acontecer, que emerge del ser más elevado del bovino, puede valer como un indicio más de que el peritoneo representa algo «general», mientras que el peritoneo mesentérico de doble laminilla representa algo específico. Este último cumple en el «cielo interior», en el cosmos introvertido, la tarea central: mediar el proceso digestivo del rumiante ante el organismo y de este nuevamente al sistema digestivo, que luego deviene estiércol.
 V Französisch (fr)pour ainsi dire l'idée d'un organe des sens global, plongeant dans l'obscurité sensorielle du métabolisme et soustrait à la conscience. Le terme « mésentère », mentionné dans la cinquième conférence du Cours aux agriculteurs, désigne un spécifique, un champ fonctionnel sur lequel le général se transpose en une activité hautement spécifique, précisément celle que l'on ne trouve sous une forme aussi achevée que dans le tube digestif. Son caractère unique découle du lien intime avec la « disposition du Je » discutée dans le chapitre « Le bovin » (p. 146 sq.). La prédisposition à celle-ci chez le bovin est préfigurée dans le long parcours d'une intense activité digestive, culminant dans la rumination. Le résultat de cette assimilation digestive de la matière est perçu par la séreuse péritonéale du mésentère. Il rayonne comme une force astrale à l'intérieur du corps ainsi que dans la circulation sanguine, et est transporté par celle-ci jusqu'au pôle neuro-sensoriel de la tête et aux cornes qui la surmontent, où il est retenu. Ceci déclenche à un niveau supérieur une nouvelle impulsion de conscience, dont le résultat rayonne à son tour en retour dans la cavité corporelle et se communique, par le biais des deux feuillets de séreuse du mésentère, au contenu intestinal. Celui-ci est alors imprégné de forces qui, partant de l'activité vitale actuelle du bovin, ont trouvé le chemin de sa réalité essentielle suprasensible. Avec l'excrétion, ce potentiel de forces, la « disposition du Je », parvient au monde extérieur. Il confère au fumier de bovin sa force fertilisante unique et durable. Ce processus, issu de l'être supérieur du bovin, peut être considéré comme une indication supplémentaire que le péritoine représente un « général », tandis que le péritoine du mésentère à double feuillet représente un « spécifique ». Ce dernier accomplit dans le « ciel intérieur », dans le cosmos inversé, la tâche centrale, à savoir celle de transmettre le processus digestif du ruminant à l'organisme, et de l'organisme en retour au système digestif, qui devient alors fumier.
 V Polnisch (pl)niejako ideę wszechogarniającego narządu zmysłowego, który zanurza się w zmysłowy mrok przemiany materii i jest odjęty świadomości. Pojęcie «krezki», wymieniane w piątym wykładzie Kursu rolniczego, oznacza coś szczególnego — pole funkcyjne, na którym to, co ogólne, przekształca się w wysoce swoistą czynność: mianowicie w taką, która w swej pełnej postaci znajduje się wyłącznie w przewodzie pokarmowym. Jej wyjątkowość wynika z bliskiego związku z «zadatkiem Ja», omówionym w rozdziale «Bydło» (s. 146 i n.). Dyspozycja owego zadatku w bydle jest wyznaczona przez długą drogę intensywnej czynności trawiennej, której szczytem jest przeżuwanie. Wynik tego trawiącego odsłaniania substancji jest postrzegany przez surowicę otrzewnową krezki. Promieniuje ona jako siła astralna w głąb wnętrza ciała oraz do krwiobiegu, a ten unosi ją aż po biegun nerwowo-zmysłowy głowy i tkwiące na nim rogi, gdzie zostaje z powrotem spiętrzana. Na wyższym szczeblu wyzwala to na nowo impuls świadomości, którego wynik z kolei promieniuje z powrotem do jamy ciała i poprzez obie blaszki surowicze krezki udziela się zawartości jelita. Zawartość ta jest teraz przesiąknięta siłami, które z bieżącej aktywności życiowej bydła dotarły do jego nadzmysłowej rzeczywistości istotowej. Wraz z wydalaniem ten potencjał sił — «zadatek Ja» — dostaje się do świata zewnętrznego. Nadaje on nawozowi krowiemu jego wyjątkowo trwałą siłę nawozową. To dzianie się, wyłaniające się z wyższej istoty bydła, może uchodzić za kolejne wskazanie, że otrzewna stanowi coś «ogólnego», natomiast dwublaszkowe krezowe błony otrzewnej — coś szczególnego. To ostatnie spełnia w «wewnętrznym niebie», we wpuklionym kosmosie, zadanie rdzenne: pośredniczyć między trawieniem przeżuwacza a organizmem i z powrotem od organizmu ku układowi trawiennemu — który następnie staje się nawozem.
Abgerufen von „https://biodyn.wiki/Spezial:Übersetzungen“