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| Name | Aktueller Text |
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| V Tschechisch (cs) | Gunter Gebhard k tomu doplňuje: «Ve svém chemickém chování jsou zásady (louhy) látky, jejichž charakter je ‹luciferský›, zatímco kyseliny nesou v sobě cosi bytostně ‹ahrimanského›. Stejně tak je síra bytostným obrazem Lucifera a fosfor zobrazuje ahrimanské síly. Uprostřed mezi těmito dvěma polárními mocnostmi protivníků stojí Kristus jako zástupce lidstva, který, udržuje rovnováhu mezi těmito bytostnými mocnostmi, ukazuje lidstvu cesty do budoucnosti. V ‹zemědělské individualitě› je tato středa vytvořena jako půdní bránice. Je nadále vložena do rukou člověka, aby přivedl k rozvoji tento životní zárodek středy.»<ref>Gunter Gebhard: Persönliche Mitteilung.</ref> {{SE|461}} |
| V Deutsch (de) | Gunter Gebhard ergänzt hierzu: «In ihrem chemischen Verhalten sind die Basen (Laugen) Substanzen, die in ihrem Charakter ‹luziferisch› sind, während die Säuren etwas wesenhaft ‹Ahrimanisches› in sich tragen. Ebenso ist der Schwefel ein Wesensbild des Luzifers und der Phosphor bildet Ahrimanische Kräfte ab. In der Mitte zwischen diesen beiden polaren Widersachermächten steht der Christus als der Menschheitsrepräsentant, der, die Balance zwischen diesen Wesensmächten haltend, der Menschheit die Wege in die Zukunft weist. In der ‹Landwirtschaftlichen Individualität› ist diese Mitte als das Boden-Zwerchfell angelegt. Es ist fortan in die Hände des Menschen gelegt, diesen Lebenskeim der Mitte zur Entwicklung zu bringen.»<ref>Gunter Gebhard: Persönliche Mitteilung.</ref> {{SE|461}} |
| V Englisch (en) | Gunter Gebhard ergänzt hierzu: «In ihrem chemischen Verhalten sind die Basen (Laugen) Substanzen, die in ihrem Charakter ‹luziferisch› sind, während die Säuren etwas wesenhaft ‹Ahrimanisches› in sich tragen. Ebenso ist der Schwefel ein Wesensbild des Luzifers und der Phosphor bildet Ahrimanische Kräfte ab. In der Mitte zwischen diesen beiden polaren Widersachermächten steht der Christus als der Menschheitsrepräsentant, der, die Balance zwischen diesen Wesensmächten haltend, der Menschheit die Wege in die Zukunft weist. In der ‹Landwirtschaftlichen Individualität› ist diese Mitte als das Boden-Zwerchfell angelegt. Es ist fortan in die Hände des Menschen gelegt, diesen Lebenskeim der Mitte zur Entwicklung zu bringen.»<ref>Gunter Gebhard: Persönliche Mitteilung.</ref> {{SE|461}} |
| V Spanisch (es) | Gunter Gebhard añade a esto: «En su comportamiento químico las bases (lejías) son sustancias que en su carácter son ‹luciféricas›, mientras que los ácidos llevan en sí algo esencialmente ‹ahrimánico›. Del mismo modo el azufre es una imagen esencial de Lucifer y el fósforo representa fuerzas ahrimánicas. En el centro entre estas dos potencias adversarias polares se encuentra el Cristo como representante de la humanidad, que, manteniendo el equilibrio entre estas potencias esenciales, señala a la humanidad los caminos hacia el futuro. En la ‹individualidad agrícola› este centro está dispuesto como el suelo-órgano-diafragma. Queda a partir de ahora en manos del hombre llevar este germen vital del centro al desarrollo.»<ref>Gunter Gebhard: Persönliche Mitteilung.</ref> {{SE|461}} |
| V Französisch (fr) | Gunter Gebhard complète ainsi : «Dans leur comportement chimique, les bases (lessives) sont des substances qui ont dans leur caractère quelque chose de "luciférien", tandis que les acides portent en eux quelque chose d'essentiellement "ahrimanien". De même, le soufre est une image de l'être de Lucifer et le phosphore reflète les forces ahrimaniennes. Au milieu entre ces deux puissances adversaires polaires se tient le Christ en tant que représentant de l'humanité, qui, tenant l'équilibre entre ces puissances d'êtres, montre à l'humanité les chemins vers l'avenir. Dans l'"individualité agricole", cette Mitte est disposée comme le diaphragme du sol. Elle est désormais remise entre les mains de l'homme, afin qu'il amène ce germe vivant de la Mitte à se développer.»<ref>Gunter Gebhard : Communication personnelle.</ref> {{SE|461}} |
| V Polnisch (pl) | Gunter Gebhard uzupełnia to następująco: «W swym chemicznym zachowaniu zasady (ługi) są substancjami, których charakter jest ‹lucyferyczny›, podczas gdy kwasy noszą w sobie coś z istoty ‹Ahrymanicznego›. Podobnie siarka jest obrazem istoty Lucyfera, a fosfor odwzorowuje siły Arymana. Pośrodku między tymi dwiema polarnymi mocami przeciwnymi stoi Chrystus jako reprezentant ludzkości, który — zachowując równowagę między tymi mocami istotowymi — wskazuje ludzkości drogi w przyszłość. W ‹Rolniczej Indywidualności› ta środkość jest ukształtowana jako Glebowa Przepona. Odtąd w ręce człowieka zostało złożone, by ten życiowy zalążek środkości rozwinąć.»<ref>Gunter Gebhard: Persönliche Mitteilung.</ref> {{SE|461}} |
