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 V Tschechisch (cs)Na druhé straně vidíme, jak zejména ve střední Evropě rolníci zápasili o svou svobodu vůči hegemonii církve a šlechty a pokoušeli se přenést svá kulturní dobytí přes práh novověku. Z vesnických společenství, která udávala tón v raném středověku, se od devátého a desátého století tu a tam vydělovala města. V nich se s měšťanstvem, s příchodem římského práva a od 13./14. století se zakládáním univerzit rozvíjel kulturní život emancipovaný od přírody — jiný než ten, jenž v selských gemeindách jako tvůrčí
 V Deutsch (de)Auf der anderen Seite sehen wir, wie vor allem in Mitteleuropa die Bauern um ihre Freiheit gegenüber der Hegemonie von Kirche und Adel rangen und ihre Kulturerrungenschaften über die Schwelle der Neuzeit herüber zu retten suchten. Aus den Dorfgemeinschaften, die im frühen Mittelalter tonangebend waren, kristallisierten sich seit dem neunten und zehnten Jahrhundert da und dort Städte heraus. In diesen entfaltete sich mit dem Bürgertum, mit dem Einzug des römischen Rechtes und seit dem 13./14. Jahrhundert mit der Gründung von Universitäten ein von der Natur emanzipiertes Kulturleben, ein anderes als dasjenige, welches in den Dorfgemeinschaften als schöpferische<ref>Alfred W. Crosby: ''Die Früchte des weißen Mannes – Ökologischer Imperialismus 900–1900,''Frankfurt, New York 1991, 280 S.</ref> {{SE|72}}
 V Englisch (en)On the other side we see how — above all in Central Europe — the peasants struggled for their freedom against the hegemony of Church and nobility, and sought to carry their cultural achievements across the threshold into the modern era. Out of the village communities that had set the tone in the early Middle Ages, cities crystallised here and there from the ninth and tenth centuries onward. Within these, a cultural life emancipated from nature unfolded alongside the rising bourgeoisie, with the entry of Roman law, and from the thirteenth and fourteenth centuries onward with the founding of universities — a cultural life different from that which lived on in the village communities as creative {{SE|72}}
 V Spanisch (es)Por otro lado, vemos cómo, sobre todo en Europa Central, los campesinos luchaban por su libertad frente a la hegemonía de la Iglesia y la nobleza, y buscaban salvar sus logros culturales al cruzar el umbral de la Edad Moderna. De las comunidades aldeanas, que habían sido predominantes en la Alta Edad Media, surgieron aquí y allá ciudades a partir de los siglos IX y X. En ellas, con la burguesía, con la introducción del derecho romano y, desde los siglos XIII y XIV, con la fundación de universidades, se desarrolló una vida cultural emancipada de la naturaleza, distinta de aquella que en las comunidades aldeanas pervivía como fuerza creadora<ref>Alfred W. Crosby: ''Die Früchte des weißen Mannes – Ökologischer Imperialismus 900–1900,''Frankfurt, New York 1991, 280 S.</ref> {{SE|72}}
 V Französisch (fr)De l'autre côté, nous voyons comment, en Europe centrale surtout, les paysans luttaient pour leur liberté face à l'hégémonie de l'Église et de la noblesse et cherchaient à sauvegarder leurs acquis de culture par-delà le seuil de l'époque moderne. Des communautés villageoises qui donnaient le ton au haut Moyen Âge, des villes se cristallisèrent çà et là à partir du IX<sup>e</sup> et du X<sup>e</sup> siècle. En leur sein se déploya, avec la bourgeoisie, avec l'introduction du droit romain et depuis le XIII<sup>e</sup>/XIV<sup>e</sup> siècle avec la fondation des universités, une vie culturelle émancipée de la nature — autre que celle qui, dans les communautés villageoises, comme créatrice {{SE|72}}
 V Polnisch (pl)Z drugiej strony widzimy, jak przede wszystkim w Europie Środkowej chłopi walczyli o swą wolność wobec hegemonii Kościoła i szlachty, i usiłowali ocalić swoje dorobki kulturowe po drugiej stronie progu nowożytności. Z wiejskich wspólnot, które w początkach średniowiecza nadawały ton, od IX i X wieku wyłaniały się tu i ówdzie miasta. W nich — wraz z mieszczaństwem, wraz z napływem prawa rzymskiego i od XIII/XIV wieku wraz z zakładaniem uniwersytetów — rozwijało się życie kulturowe wyemancypowane z przyrody, odmienne od tego, które w wiejskich wspólnotach jako twórcze<ref>Alfred W. Crosby: ''Die Früchte des weißen Mannes – Ökologischer Imperialismus 900–1900,'' Frankfurt, New York 1991, 280 S.</ref> {{SE|72}}
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