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El roble, su corteza y su borke

Entre las plantas de los preparados, el roble, el roble pedunculado (*Quercus robur*), es la planta leñosa perenne más representativa de nuestras latitudes. De él se utiliza la corteza para la preparación. Esto llama tanto más la atención cuanto que, en todas las demás plantas de los preparados, son las cabezuelas florales las que se emplean para la preparación —o, como ocurre con la ortiga, a causa de su carácter floral, el tallo entero—. La flor del roble es monoica y aún más discreta que la de la ortiga. Solo en la forma de sus hojas y en su fructificación, sentada en una cúpula —la bellota—, se revela de manera inconfundible el tipo de este árbol. Si uno quiere acercarse, mediante una contemplación intuitiva de imágenes, a la singularidad de la naturaleza arbórea del roble, debe volver la mirada hacia el devenir lento, paulatino, de su imponente y recio porte leñoso y nudoso, que se afirma a sí mismo, y —sobre ese fondo— hacia el proceso sustancial que se manifiesta, por un lado, en la formación de la corteza, y por otro, en la madera dura y resistente del corazón del árbol. Este proceso sustancial parte de la zona viva del cámbium hacia adentro y hacia afuera, y se aproxima nuevamente, en cada caso, como producto final del devenir vegetal, a lo mineral. La investigación espiritual señala la importancia del proceso del calcio en la corteza de roble y cómo este mantiene sanas a las plantas: «crea orden cuando el cuerpo etérico actúa con demasiada fuerza».[1] En la zona viva, el líber de la corteza, se forma —junto a taninos y otras sustancias aromáticas, en células individuales— una combinación orgánica de calcio, el oxalato de calcio, que cristaliza en las vacuolas celulares y se configura en la corteza exterior como drusa de cristales, conservándose allí largo tiempo por ser escasamente soluble en agua.

  1. Rudolf Steiner: *Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft*, GA 327, Vortrag vom 13. Juni 1924, Dornach 1999, S. 134.