Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/158/fr

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Avec le début du XVVorlage:E siècle s'ouvre la cinquième époque post-atlantéenne, dans laquelle le Je entre dans le troisième des trois membres de l'âme, dans l'âme de conscience.[1] L'être humain s'éveille à lui-même, à la conscience de soi, face au monde saisi comme une réalité objective. Il se crée d'abord un abîme en apparence infranchissable entre le fait de devenir conscient de soi et ce qui produit le monde des apparences. Mais dans son Je se connaissant lui-même, l'être humain peut trouver en lui la source spirituelle, le « Je suis » — qui d'une part se pose face au monde dans la perception, et qui d'autre part peut se relier, par la connaissance, à ce être spirituel-essentiel caché dans les apparences sensibles. Ce qui jadis afflua instinctivement dans le vécu de l'âme, il est maintenant possible de le connaître consciemment dans son être et de l'unir à la substance essentielle du Je. Ainsi est-il au pouvoir de l'âme de conscience, dans son penser et son agir, de se dépasser elle-même

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  1. Rudolf Steiner: Das Johannes-Evangelium, GA 103, Vortrag vom 30. Mai 1908, Dornach 1995, S. 172f.