Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/1660/fr

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de signification. L'art, en revanche, a besoin d'images-pensées qui remplissent l'âme de manière vivante et peuvent y croître. Lorsqu'on donne forme à l'extérieur à ces images-pensées vécues, naît l'œuvre d'art qui se place à côté de la nature sans la reproduire, mais qui, dans la saisie spirituelle et le vécu de l'Idée de l'archétype, du type ou de l'être, tente de la recréer artistiquement dans l'image. Goethe a cherché, à partir des phénomènes que le règne végétal offre au regard, le phénomène originel qui fonde spirituellement toutes les formations végétales. Il l'a saisi dans l'Idée de l'«Urpflanze» de manière spirituelle-imaginative, avec une telle concrétude, qu'il pouvait dire : «avec ce modèle [de l'Urpflanze ; note de l'auteur] et la clef qui y correspond, on peut alors encore inventer des plantes à l'infini, qui doivent être conséquentes, c'est-à-dire qui, même si elles n'existent pas, pourraient exister, et qui ne sont nullement des ombres et des apparences picturales ou poétiques, mais qui ont une vérité et une nécessité intérieures. La même loi pourra s'étendre à tout le vivant.»[1]

  1. Johann Wolfgang von Goethe: Goethes Werke. Naturwissenschaftliche Schriften, hrsg. v. Rudolf Steiner, Band 1, in: Kürschners Deutsche National-Litteratur, Berlin und Stuttgart 1887 (Reprint Dornach 1975): «Einleitung zum ersten Band», S. XXXI.