Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/1664/fr

Il en va de même pour l'agriculteur, quelle que soit la tâche vers laquelle il dirige son activité. S'il poursuit le but de préparer le champ, il lui faut charrue, cultivateur et herse pour confectionner le lit de semence ; il en va de même pour les soins aux cultures, avec l'étrille et la houe, et plus loin encore pour la récolte, où il s'agit d'une rentrée rapide, sûre et ménageant le sol. L'image d'idée qui guide l'agriculteur dans toutes ces activités vit en lui, et le champ, les plantes, les conditions météorologiques, etc. lui disent ce qu'il y a à faire, tout comme la pierre dit au sculpteur comment et où poser le ciseau et quelle doit être la force du coup. Mais parce que l'agriculteur traite avec la nature vivifiée et animée, donc avec du wesenhaft qui se donne lui-même sa forme et se fait œuvre d'art, elle est pour l'agriculteur, au niveau de l'artisanat, la grande maîtresse. Ce qu'il lui faut, c'est une science des sources auxquelles sa maîtresse puise et crée, que ce soit dans la culture des champs et le jardinage, dans l'élevage et la gestion des pâturages, dans l'arboriculture fruitière et la sylviculture, et dans l'aménagement du paysage. Ce doit être une science du devenir et du mourir incessants, qui détermine nécessairement le but de l'agriculteur. Et son art consiste alors, à partir de la sagesse vécue, de la vérité saisie par le sentiment-sachant, à créer par son travail artisanal les contextes relationnels grâce auxquels, dans toute leur diversité, les plantes cultivées, les animaux domestiques et les terres cultivées peuvent se déployer de manière idéal-typique. L'art de l'artisanat se met dans l'agriculture au service de la nature, dans la mesure la plus grande. C'est une émulation avec ce que la nature, en tant que grande artiste de son œuvre de la création, prescrit. Il s'agit de

477