Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/1676/es

Estos deben su origen a un proceso artístico que se enciende en la vivencia de las formas-idea de la ciencia espiritual antroposófica. Lo singularmente especial de este proceso es que aquí la ordenación de las sustancias que se encuentran en la naturaleza —y que, como expone Rudolf Steiner, están estructuradas «en el sentido en que el Cristo las ha ido ordenando paulatinamente»— queda ahora, en un principio, puesta en manos del ser humano. Se deja a su libertad el llevar a cabo esta ordenación por sí mismo desde esa misma fuente espiritual. Si bien al principio no son más que indicaciones del investigador espiritual, uno es guiado de tal modo que llega a presentir en estos objetivos cuán profundamente arraigan en fundamentos espirituales. El presentimiento de una meta espiritual que apunta al futuro puede, precisamente en la ejecución artística, esclarecerse hasta convertirse en certeza espiritual. Para ello, sin embargo, se requiere que en cada uno de los pasos que se dan en la elaboración y aplicación, se dirija simultáneamente la atención a los grandes contextos dentro de los cuales se desarrolla el acontecer de la preparación. La vivencia compartida de tales contextos en el aquí y ahora de las realidades terrenales crea, por así decirlo, una envoltura para los sucesivos pasos de la preparación. Así, por ejemplo, cuando uno reflexiona sobre la vaca, cuya importancia en el contexto cósmico, como donante de la mayoría de las envolturas orgánicas, crece hasta lo inconmensurable; o en las hierbas cuyas flores se utilizan; o en las estaciones del año y en el lugar donde se entierran o se exponen a la acción elemental; o finalmente en la acción del sol, los planetas y las estrellas, que envuelve el acontecer por todos lados. Todo el entorno apadrina cada uno de los pasos de la preparación. El intento de sentir esto en el hacer despierta un nuevo arte, una nueva forma de creación artística que no solo se sitúa junto a la naturaleza como la escultura o la pintura —trascendiendo a esta desde la propia vivencia de imágenes primordiales, pero que no obstante siguen siendo apariencia—, sino una creación artística que se sumerge en la naturaleza y despierta en ella nuevos impulsos de devenir.