Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/1676/fr

Les préparations. Celles-ci doivent leur existence à un processus artistique qui s'enflamme au contact des formes d'idées de la science spirituelle anthroposophique. Ce qu'il y a de singulièrement particulier dans ce processus, c'est que l'agencement des substances qui se trouvent dans la nature — et qui, comme le développe Rudolf Steiner, sont édifiées «dans le sens où le Christ les a ordonnées peu à peu» —, est désormais, à ses débuts, placé entre les mains de l'être humain. Il est laissé à sa liberté d'accomplir cet agencement depuis cette même source spirituelle. Si ce ne sont d'abord que des indications du chercheur spirituel, on est néanmoins guidé de telle façon que l'on peut pressentir, dans ces orientations, à quelle profondeur elles s'enracinent dans des fondements de l'esprit. Ce pressentiment d'un but spirituel pointant vers l'avenir peut, précisément dans l'accomplissement artistique, s'éclairer en une certitude de l'esprit. Il est requis pour cela qu'à chacune des étapes de la fabrication et de l'application, l'attention soit simultanément portée sur les grands contextes au sein desquels se déroule l'événement de la préparation. Le fait de co-vivre de tels contextes dans le ici et maintenant des données terrestres crée pour ainsi dire une enveloppe aux étapes de préparation qui se succèdent. Ainsi par exemple, lorsque l'on se remémore la vache, dont la signification dans le contexte cosmique, en tant que donatrice de la plupart des enveloppes organiques, croît jusqu'à l'incommensurable ; ou les plantes dont on utilise les fleurs ; ou les saisons et le lieu où elles sont enfouies ou exposées à l'action des éléments ; ou enfin l'action du Soleil, des planètes et des étoiles qui enveloppe de toutes parts le processus. Tout l'entour se porte garant de chacune des étapes de préparation. La tentative d'éprouver cela dans l'acte lui-même éveille un art nouveau, une nouvelle façon de création artistique, qui ne se pose pas simplement à côté de la nature comme la sculpture ou le tableau peint — s'élevant certes au-dessus de la nature par une expérience originelle propre, mais demeurant apparence —, mais un acte de création artistique qui plonge dans la nature et y éveille de nouvelles impulsions de devenir.