Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/1679/es

concepto de estas últimas, desde la perspectiva de la agricultura, en unidad con la idea de la «individualidad agrícola». Así como esta «cumple su ser» cuando es «concebida» como tal, así la individualidad del ser humano, el Yo, se colma de sustancia esencial en la medida en que, por la fuerza del Yo, espiritualiza sus miembros constitutivos —cuerpo físico, cuerpo etérico y cuerpo astral—, es decir, los libera de su atadura a la naturaleza. El cumplimiento esencial del Yo constituye el camino evolutivo del ser humano a lo largo de las encarnaciones. Cuanto más progresa el Yo que vive en el cuerpo en la conciencia de su naturaleza espiritual, tanto más puede expandirse, desde la fuerza excedente de su ser, por encima de la naturaleza extrahumana y, en la transformación de esta, mediante una actividad orientada a un fin, «aprender a concebir» una explotación agrícola como «una especie de individualidad». Este concebir significa verdaderamente una inauguración hacia el futuro, a saber, la de implantar ahora la idea de la evolución en el ser devenido de la naturaleza, partiendo del ser humano que despierta a su humanidad superior. Significa al mismo tiempo, desde la fuerza del Yo superior, renunciar a aquello que el Yo egoísta y ligado al cuerpo quiere para sí. Con ello queda señalado el camino de cómo el cristianismo puede, de una nueva manera, volver a echar raíces en el trabajo con la tierra. Esta visión de futuro fundamenta la disposición interior desde la cual el agricultor puede dar a la naturaleza, con amor, aquello que ella no tiene, un don mediante el cual el obrar de los seres de la naturaleza en un lugar determinado puede individualizarse hasta formar una totalidad superior.