Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/1679/fr

concept de celle-ci, du point de vue de la culture du sol, penser de concert avec l'idée de l'«individualité agricole». De même que celle-ci «remplit sa nature» lorsqu'elle est «conçue comme telle», de même l'individualité de l'être humain, le Je, se remplit de substance essentielle dans la mesure où, par la force du Je, elle spiritualise ses corps constituants — corps physique, corps éthérique et corps astral —, c'est-à-dire les libère de leur lien à la nature. L'accomplissement de l'être du Je constitue le chemin de développement de l'être humain à travers les incarnations. Plus le Je vivant dans le corps avance dans la conscience de sa nature spirituelle, plus il peut s'étendre, depuis l'excédent de force de son être, vers la nature extra-humaine et, en la transformant, apprendre par une activité orientée vers un but à «concevoir une exploitation agricole comme une sorte d'individualité». Cette saisie signifie véritablement une inauguration dans l'avenir : implanter maintenant, depuis l'être humain s'éveillant à son humanité supérieure, la pensée du développement dans l'être-devenu de la nature. Elle signifie en même temps, depuis la force du Je supérieur, renoncer à ce que le Je charnel et égoïste veut pour lui-même. Par là est indiqué le chemin par lequel le christianisme peut de nouveau, d'une manière nouvelle, prendre racine dans le travail sur la terre. Cette vision d'avenir fonde la disposition d'âme depuis laquelle l'agriculteur peut donner à la nature par amour ce qu'elle n'a pas — un don par lequel l'activité des êtres de la nature en un lieu peut s'individualiser en un tout supérieur.