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Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/222/es
Lo que desde el rosacrucismo podría haberse convertido en impulsos espirituales pioneros para el siglo XVII, capaces de aprehender el espíritu activo tanto en la naturaleza como en la vida social, fue aniquilado por la tremenda calamidad de la Guerra de los Treinta Años y sus consecuencias. Esta guerra devastó Europa Central siguiendo la estrategia de tierra quemada. Muchas aldeas se convirtieron permanentemente en despoblados; la población rural se vio reducida en un 40%,[1] y la urbana en un 33%, víctimas de los horrores del hambre, las epidemias y las acciones bélicas. Las reservas de semillas y de grano para pan fueron saqueadas repetidamente o destruidas por incendios provocados, los animales fueron arrebatados por los ejércitos de paso, los pozos envenenados con cadáveres de animales arrojados en ellos. Incluso hasta finales de siglo, 50 años después de la Paz de Westfalia de 1648, en muchos lugares reinaban las hambrunas. La Guerra de los Treinta Años quebró físicamente la columna vertebral de la cultura agraria tradicional de Europa Central. Mucha sabiduría popular se perdió, y solo con gran esfuerzo, a partir del saber empírico que quedó, pudo revivirse el principio del organismo en las aldeas y granjas individuales. El Dottenfelderhof, por ejemplo, a diez kilómetros del centro de Fráncfort del Meno, una granja lechera perteneciente al monasterio premonstratense de Ilbenstadt, fue completamente arrasado. No fue hasta 1707 que se reconstruyó el edificio principal con viviendas y granero, y en 1742, casi cien años después de la guerra, el complejo de edificios fue restaurado, ahora como una granja fortificada herméticamente cerrada.
- ↑ Aus: Wilhelm Abel: Geschichte der deutschen Landwirtschaft, Stuttgart 1967, S. 265.






