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Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/224/es
En la Ilustración del siglo XVIII, desde el ocultamiento del rosacrucismo y otras corrientes espirituales afines —valga como representante el teólogo y «teósofo» Friedrich Oetinger (1702-1782)[1]—, afloró a la conciencia social. El idealismo alemán bebió de estos sustratos espirituales en la filosofía, la poesía, la ciencia y las artes. De estos mismos sustratos surgieron los ideales que estuvieron en el origen de la Revolución Francesa, los clamores por la libertad, la igualdad y la fraternidad. Son, en forma transformada, los mismos que estaban dispuestos en la triformación de las comunidades aldeanas económicas libres de los siglos XV y XVI, los mismos que a principios del siglo XVII impulsaron los esfuerzos de los rosacruces por una «Reforma general»,[2] los mismos que Goethe (1749-1832) elaboró poéticamente en su Wilhelm Meister, en Hermann y Dorothea, entre otras obras. Estos clamores, que fluyeron a través de los siglos desde la corriente de un saber esotérico, también fracasaron ante las fuerzas retardatarias;
- ↑ Vgl. Rudolf Steiner: Von Jesus zu Christus, GA 131, Vortrag vom 13. Oktober 1911, Dornach 1988, S. 194 ff.; sowie Emil Bock: Die Boten des Geistes , Stuttgart 1967, S. 55.
- ↑ Johann Valentin Andreae: Allgemeine und Generalreformation der ganzen weiten Welt – beneben der Fama Fraternitatis, des löblichen Ordens des Rosenkreuzes, an alle Gelehrte und Häupter Europa geschrieben, Kassel 1614.






