Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/469/es

¿No es legítima entonces la pregunta de si el ser humano nómada, entretejido en el obrar de las fuerzas de la naturaleza, no participó en esta diferenciación de formas, que es bien joven? ¿No apuntan hacia esa posibilidad los mitos de los pueblos —el sacrificio animal de Abel, los petroglifos que remiten a las glaciaciones (Pleistoceno), entre otros los del Sáhara, y muchos más? ¿No son todos ellos expresión de una relación mágico-cultual humano-animal de los tiempos atlánticos, del Cenozoico tardío? ¿Y no se cumplió luego, en una suerte de repetición en escala superior, la domesticación de los animales —emergiendo de los misterios zaratustrianos, en la segunda época de la era posatlántica (Holoceno)?