Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/521/fr

Ce qui se passe en revanche dans les cornes et les onglons est une perception élevée en vue du renforcement intérieur de la vie instinctive. La perception ouvre à ce que le sang, traversé d'âme dans sa vitalité, porte depuis la région digestive vers l'avant, contre la périphérie du corps. Dans le déferlement contre l'enveloppe de corne morte, ce n'est pas une conscience liée au cerveau qui s'éveille, mais une force spirituelle agissant dans le subconscient, rayonnant en retour dans l'organisme. Une compréhension de la nature de cette force peut naître si l'on tourne, à titre de comparaison, le regard vers la force de pensée agissant suprasensiblement dans l'homme, dont le produit sont les pensées qui, dans l'ombre de leur nature spirituelle essentielle, deviennent conscientes au pôle céphalique par le cerveau. Chez le bovin, cette force ne s'élève pas à une conscience de soi portée par la pensée. Elle reste liée au métabolisme comme une force qui a le pouvoir d'agir de manière amortissante, ordonnante, ouvrant des potentiels de vitalité agissante, sur les forces formatrices éthériques libérées par la digestion. Ces potentiels sont comparables à un monde d'images imaginatives qu'un artiste, par exemple, éveille en lui dans la création de son œuvre d'art. Ce que la vache possède en disposition, l'homme peut le développer dans l'auto-formation par la pensée libre du corps. Par elle, il apprend à connaître, en pleine conscience, le monde des forces qui règne et agit en lui et autour de lui, dans des images vraies. C'est le pas vers l'Imagination — le premier de la connaissance des sens à la connaissance de l'esprit.