Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/867/es

han de quedar en libertad para que puedan desarrollarse sin obstáculos hasta la plena formación del fruto. Esta entrega obra de dos maneras: es utilitaria — en eso solo se orienta la máquina — y, de modo polar, despierta espiritualmente un interés y anímicamente una relación viva ante la intimidad del nexo vital entre la planta y la tierra. Uno se hace consciente del desafío de no caer en el vacío de la mera rutina, que convierte el trabajo en una carga. El deshierbe a mano puede ser, junto a otras labores semejantes, un campo de práctica que, tendiendo un puente, despierta un sentir moral ante las cosas y los seres de la naturaleza. Por otro lado, el pensar contemplativo reposa sobre el acontecer. Se observa una abundancia de fenómenos: por ejemplo, cómo las más diversas especies de hierbas se asocian con el cultivo que uno quiere conducir, cómo están configuradas de modo diferente en raíz, hoja y flor, y cómo dan noticia, en su imagen terrena, del arquetipo espiritual que mora en lo suprasensible. Uno identifica la mala hierba o gramínea como perteneciente a un género y familia determinados, y llega a percibir cuántas de ellas tienen una significativa acción curativa. Uno reconoce cómo esta acción curativa es pariente próxima de la acción nutritiva del fruto de la planta cultivada, que va desarrollándose poco a poco. En aras de esta acción nutritiva tiene que ceder, hasta cierto punto, el «caudal de hierbas curativas». Esto vale de modo muy especial para los cultivos de escarda que fructifican más en lo vegetativo. Así, en el marco de la rotación de cultivos, incumbe al tablón de escarda la función de ser un tablón de limpieza para el cultivo siguiente — por lo general cereal. Al mismo tiempo, es aquel que exige más intensamente la fertilidad del suelo.