Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/867/fr

être dégagées afin de pouvoir se déployer librement jusqu'à la pleine formation du fruit. Cette attention agit de deux manières : elle est utilitaire — et c'est à cela seul qu'est orientée la machine — et, de manière polaire, elle éveille dans l'esprit un intérêt et dans l'âme un rapport vivant au regard de l'intimité du contexte vivant entre la plante et la terre. On devient conscient du défi de ne pas tomber dans la vacuité de la routine pure, qui rend le travail un fardeau. Le désherbage manuel peut être, parmi d'autres activités de ce genre, un champ d'exercice qui, en faisant le pont, éveille un sentiment moral à l'égard des choses et des êtres de la nature. D'un autre côté, la pensée contemplative plane sur le processus. On observe une abondance de phénomènes : comment les espèces de plantes les plus diverses s'associent avec la culture unique que l'on veut conduire, comment elles se configurent diversement en racine, feuille et fleur et donnent, dans leur reflet terrestre, des nouvelles de leur archétype qui existe dans le suprasensible. On identifie la mauvaise herbe ou la graminée comme appartenant à un genre et à une famille déterminés, et l'on prend conscience de combien d'entre elles ont un effet curatif significatif. On reconnaît comment cet effet curatif est étroitement apparenté à l'effet nourricier du fruit de la plante cultivée qui se développe peu à peu. C'est au bénéfice de cet effet nourricier que le « stock de plantes médicinales » doit dans une certaine mesure céder la place. Cela vaut tout particulièrement pour les cultures sarclées qui fructifient davantage dans le végétatif. C'est ainsi qu'il revient à la parcelle sarclée, dans le cadre de l'assolement, la fonction d'être une parcelle-nettoyage pour la culture suivante — le plus souvent une céréale. En même temps, c'est elle qui sollicite le plus fortement la fertilité du sol.