Translations:Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst/936/fr

Ce rapport des êtres à leurs modes d'apparition dans les règnes de la nature s'exprime dans la manière dont les substances constitutives du corps reçoivent leur empreinte. Chez l'homme, la composition substantielle corporelle s'individualise selon son âme spirituelle, son Je. L'être arrache les substances à leur simple existence physique et les compose en configurations de forces qui correspondent au degré d'existence où elles apparaissent. Au premier degré, le plus bas, de la nature physico-anorganique, l'édification des substances suit les lois qui y règnent. Ces lois sont saisissables en termes chimico-physiques et se manifestent concrètement dans les créations de la technique. À un deuxième degré d'existence, celui du règne végétal, les substances se composent selon des lois plus élevées, non plus saisissables par le concept, du corps éthérique des forces formatrices. Par lui, l'action des forces terrestres est intégrée à l'action des forces cosmiques. Un troisième degré d'existence des compositions de substances constitue le règne animal. L'animal ne peut édifier son corps qu'en absorbant de la nourriture du dehors. Par le chemin de la digestion, il détruit les substances alimentaires par la force de son propre être animique et compose à partir de cette force animique même sa corporéité propre. Celle-ci est configurée de façon à être le porteur d'un animique habitant l'animal, lequel a son fondement essentiel au-delà de la sphère solaire, dans le lointain cosmos — d'où le nom justement donné : le zodiaque. Le quatrième degré d'existence du substantiel est incarné dans le corps de l'homme. En lui, l'empreinte physique, éthérique et astrale des substances est individualisée par le Je. C'est seulement parce que les substances dans le corps — par exemple l'ADN — sont ordonnées selon la source de force du Je qu'elles peuvent habiter le corps. Elles se créent dans le corps une organisation du Je. Par elle, l'homme se manifeste en tant qu'individualité.