Quelltext der Seite Les préparations biodynamiques : un nouveau lien entre la Terre et le cosmos - une conférence de Pierre Masson, 2018

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[[Datei:Pierre Masson, Conférence Dornach 2018.jpg|verweis=https://www.youtube.com/watch?v=ujf1Jow2--E|mini|Pierre Masson auf der Landwirtschaftlichen Tagung am Goetheanum 2018]]
=== Pierre Masson et les Préparations Biodynamiques 00:00:08 ===
==== Introduction et Hommage à Pierre Masson 00:00:08 ====
Sprecher 4:* …

Sprecher 2:* Chers amis, liebe Freunde, mère de Pierre Masson. Pierre Masson est un de ces maîtres.

Sprecher 3:* Il a préparé…

Sprecher 2:* Il a travaillé sur cela pendant des dizaines d’années, venant de l’agriculture, et dans ce contexte spécial qui est aujourd’hui le cas en France, avec cette situation de l’agriculture du vin où il y a cette grande efficacité biodynamique, en particulier pour les préparations. Et Pierre Masson est… Il a évolué dans cette maîtrise, et je le connais ainsi, parce qu’il est vraiment un homme de volonté et de fait, et il va nous le rappeler. Il est aussi un homme du cœur et de l’enthousiasme, et un chercheur dans le penseur et le méditerranéen. Et maintenant, Pierre Masson est malade. Depuis des années, il lutte contre le cancer dans son corps, et jusqu’à présent, il a gagné ce combat. Et il veut éliminer cette maladie, cette heure-ci. Et il a besoin de notre entier soutien pour que cela puisse s’accomplir. C’est peut-être une heure de remerciement, si Pierre nous parle à la prochaine heure en français. Pierre, merci d’être là, merci de faire ce défaut, et voilà, bonne conférence. Merci.

Sprecher 1:* Merci, Wally. Merci à tous ceux qui ont œuvré pour que je puisse donner cette conférence dans ce lieu chargé de sens. Merci aussi à tous ceux qui m’ont accompagné physiquement, psychiquement et spirituellement sur la planche d’envol sur laquelle je me trouve depuis un certain temps. Je souhaite, en introduction, commencer par quelques aspects biographiques, un bref historique de ma rencontre avec l’agriculture biodynamique. Car je pense que dans toute vie, on peut trouver un fil rouge. J’ai commencé des études aux petits séminaires avec l’intention de devenir prêtre dans l’église catholique. Ce n’était manifestement pas ma voie. Et je me suis engagé dans des études agricoles. Je suis devenu conseiller agricole dans l’agriculture conventionnelle, avec les fertilisants de synthèse, avec les produits de traitement chimique de la fin des années 1960.

Dans la période qui a suivi ce mouvement de mai 1968, dont nous fêterons les 50 ans cette année, j’ai rencontré, chez les personnes qui avaient ce souci de l’autonomie, de l’autarcie, chez les anarchistes, l’idée d’un organisme agricole individualisé que l’on trouve dans le cours aux agriculteurs. C’était ma première rencontre avec le mouvement biodynamique. Ce mouvement cherchait à promouvoir un mode de vie plus communautaire, une simplicité volontaire en préconisant un retour à la terre orienté vers l’autonomie. C’est la voie dans laquelle je me suis engagé par un retour à la terre sur de petites surfaces, un hectare d’abord, puis 5 hectares, puis 25 hectares, et enfin sur un grand domaine de 130 hectares.

==== Chemin vers la Biodynamie 00:05:20 ====
En 1972, j’ai rencontré la biodynamie plus sérieusement. Je suis allé faire un stage avec les pionniers de l’agriculture biodynamique en France, Paul Monziès, Xavier Florin, Thomas Kuhn, et cela allait ouvrir de tout autres horizons. L’agriculture biodynamique n’était pas seulement une technique plus écologique, c’était quelque chose qui se reliait à un courant plus large, s’insérant dans l’anthroposophie de Rudolf Steiner, dans une cosmogonie bien particulière. Mon épouse, médecin, était engagée dans l’étude de l’homéopathie allemande et de la médecine d’orientation anthroposophique. Ce fut pour moi une aide précieuse pour porter un autre regard sur les substances, sur les plantes, sur leurs effets thérapeutiques. Cela a beaucoup influencé ma compréhension des préparations biodynamiques.

Le chemin vers les préparations a commencé lorsque j’ai été invité, par une sorte de chemin de la destinée, à la première rencontre en France sur l’élaboration des préparations biodynamiques. C’est Christian von Wistinghausen qui était venu et qui a dispensé un cours sur deux journées. J’avais été séduit avant tout par le fait que les préparations étaient d’accès libre pour tout un chacun, un bien commun, pas de brevet. J’ai donc commencé sur les 25 hectares de la ferme Les Murs, puis dans des groupes de travail régionaux, à élaborer les préparations et à en distribuer, en donner à ceux qui le souhaitaient. La vie m’a conduit, à partir de 1994, à reprendre mon premier métier de conseiller agricole, mais cette fois tourné vers l’agriculture biodynamique.

Au cours de mes voyages pour faire de la formation et du conseil, j’ai constaté avec surprise que dans de nombreuses fermes, les préparations n’étaient pas très bien soignées, que leur emploi était souvent négligé faute d’obtenir des résultats suffisamment probants. J’étais déconcerté, car à la lecture du cours aux agriculteurs, les préparations m’apparaissaient comme la chose centrale, le grand renouvellement dans l’agriculture. Dans le cadre du mouvement de culture biodynamique en France, j’ai mis en place un service d’élaboration de préparations en recherchant la plus grande qualité possible. Et depuis 2005, avec mon fils Vincent et d’autres collaborateurs, nous avons créé une entreprise, Biodynamie Service, qui élabore et distribue des préparations en grande quantité. Car tous les nouveaux venus à la biodynamie ne peuvent pas faire d’emblée les préparations nécessaires pour leur domaine. Actuellement, nous élaborons 70 000 cordes.

=== Qualité et Universalité des Préparations 00:09:03 ===

==== Approche des Préparations 00:09:03 ====
Nous avons choisi d’élaborer les préparations comme des spécialistes de fond pour les médicaments dans les laboratoires pharmaceutiques anthroposophiques tels que Weleda ou Wala. Je comprends que cela puisse gêner ceux qui sont attachés à un organisme agricole complètement clos. Mais les préparations, une fois abouties dans leur processus de métamorphose, me semblent sorties de la sphère spatiale. Elles sont devenues des substances universelles. J’ai pu voir agir les préparations venant d’Australie avec une très grande efficacité en Europe, en Allemagne, en Italie, avant qu’elles ne s’y réalisent de manière appropriée. Christian von Wistinghausen ne m’avait pas convaincu avec ces préparations réalisées par la voie sèche et ces principes de conservation alliant les contraires comme la bouse de corne directement enveloppée dans la tourbe. J’ai eu immédiatement l’intuition que la voie humide et colloïdale était la plus appropriée.

La rencontre avec Alex Podolinsky a été déterminante pour la suite. Sa réflexion sur les préparations rejoignait la mienne, et les résultats qu’il obtenait en Australie étaient pratiquement identiques. C’était presque incroyable. J’ai pu aller en Italie voir, à AgriLatina, chez Pasquale Falzarano, des sols développés, humifiés, structurés et des cultures avec leur expression biodynamique typique, la brillance, la tension des feuilles. J’ai pu voir chez Carlo Noro des préparations colloïdales réalisées par la voie humide bien conservée selon les principes qu’avait développés Alex Podolinsky. Cet état d’esprit d’un travail soigné tenant compte des arrière-plans anthroposophiques et la volonté d’obtenir des résultats visibles et directement rentables pour l’agriculteur était une réponse à ce que nous recherchions. Cela correspondait aussi à notre propre lecture du cours aux agriculteurs.

==== Cosmogonie et Mission 00:11:31 ====
Steiner décrit dans le compte-rendu qu’il a fait de son séjour à Breslau qu’il s’agit d’une mission d’ordre cosmique et terrestre et que, pour l’agriculture, des forces aujourd’hui totalement inconnues doivent être tirées de l’esprit. Il s’agit d’améliorer l’agriculture et de permettre à l’homme, obligé qu’il ait de vivre des produits de la terre, de survivre physiquement aussi sur terre. Il faut donc obtenir, à partir des données issues de la science de l’esprit, des résultats dans le monde visible et matériel. À propos de notre thème du renouvellement des liens entre Terre et cosmos, que penser de ce texte que je vais citer, ce poème-mantra donné directement par Rudolf Steiner à Marie Steiner en 1922 : « Les astres jaillissent par l’air aux hommes. Aujourd’hui, les astres se sont tus. C’est le destin du monde. Ce silence fait souffrir celui qui, sur Terre, le perçoit. Mais dans ce silence mûri, qu’est-ce que l’homme aux astres dira ? Et celui qui entend ce langage peut en lui fortifier l’homme-esprit. » Comment comprendre que les astres se soient tus ? Peut-on apprendre à parler aux astres ? Peuvent-ils nous parler à nous ?

On ne peut pas saisir le cours aux agriculteurs ni les préparations biodynamiques sans se référer à la cosmogonie développée par Rudolf Steiner dans de nombreuses conférences et dans les lignes directrices de l’anthroposophie, les lettres de Michael que nous lisons ici chaque matin durant le Congrès. Pour tenter de comprendre, il faut évoquer le vieillissement de l’organisme vivant de la Terre, à la fois par les lois naturelles de l’évolution et par les effets anthropiques. Dans la deuxième conférence du cours, Steiner parle de la grande transformation qui est en train de se réaliser au sein même de l’ère dure, en particulier la baisse de qualité des produits agricoles et les phénomènes de dégénérescence qu’il évoquera dans le compte-rendu de son voyage à Toblerud.

=== Vieillissement de la Terre et Rôle Humain 00:14:18 ===

==== Évolution Régressive 00:14:18 ====
Dans la cinquième conférence, il cite un phénomène d’évolution régressif : la silice, qui, au cours du temps, perd la capacité de se lier à la Terre. Cette perte joue un rôle préjudiciable, négatif pour la croissance des plantes. Ce phénomène de vieillissement évoqué par Steiner est reconnu par les écologues qui décrivent une extinction actuelle des espèces sans précédent, par les géologues qui décrivent la minéralisation et le durcissement des roches, Walter Kloss, Dankmar Bosch, les agronomes qui parlent de fatigue des sols, par les astrophysiciens qui disent que l’univers s’assoupit peu à peu. Une vaste étude présentée à la conférence annuelle de l’Union Astronomique Internationale en 2015 décrit que notre univers est en train de s’assoupir. Il est de moins en moins actif, de moins en moins lumineux, de moins en moins d’étoiles naissent dans son sein. Bref, son tonus a diminué de presque moitié en 2 milliards d’années.

Steiner a souvent évoqué le dessein de la Terre depuis ses origines avec ses incarnations successives : Ancien Saturne, Ancien Soleil, Ancienne Lune, son incarnation actuelle, la Terre. Il a aussi décrit un futur pour la Terre consistant dans une spiritualisation de la substance terrestre pour aller vers une incarnation nouvelle de la Terre, un futur Jupiter. Cette Terre, être vivant soumis aux lois de tous les organismes vivants, avec une naissance, une jeunesse, une période de maturité, un vieillissement et une mort, le tout inséré dans des cycles d’incarnations successives. Comme pour l’être humain dans le cours de sa vie, la Terre, plus elle s’éloigne de l’impulsion créatrice première, originelle, plus elle perd la vitalité débordante qui a provoqué aux époques géologiques l’apparition des roches sédimentaires, du charbon, des gisements de pétrole, des calcaires, qui sont les témoins de cette prodigieuse activité du monde végétal et animal des origines.

==== Responsabilité Humaine 00:16:41 ====
Nous sommes aujourd’hui face à l’œuvre. Et comme le décrit Walter Kloss, géologue et pharmacien obtenu de la Weleda, d’après les indications de Steiner, l’essentiel est maintenant de reconnaître que le macrocosme est déjà mort et qu’il ne vit plus que dans des échos qui s’arrêtent à l’intérieur et qui s’assourdissent de plus en plus dans les processus des règles de la nature. Cette situation nouvelle donne à l’être humain, ce microcosme, du fait qu’il est doté du germe spirituel, du je, une responsabilité unique. Il devient maintenant responsable du cours ultérieur de toute l’évolution. Steiner le décrit ainsi : « Nous avons aujourd’hui la tâche de ramener à nouveau les substances de la nature devenues plus ou moins mortes sur le chemin de l’esprit. »

C’est donc de notre responsabilité d’agir. Comment faire pour l’agriculture et pour l’alimentation humaine ? Comment travailler avec les substances pour qu’elles puissent à nouveau rentrer dans des processus d’évolution facilitant l’action des forces périphériques ? Les trois premières conférences du cours et la sixième traitent abondamment des relations avec le cosmos et de l’action du soleil, des planètes supra- et infrasolaires sur le sol et les plantes. Dans la médecine d’orientation anthroposophique, il est facile de relier les activités des planètes avec la formation des organes majeurs du corps humain ou animal, avec le cœur, avec le foie, avec la rate, avec la vésicule biliaire. Déjà au XVe siècle, le grand médecin suisse Paracelse affirmait que les planètes sont en nous.

=== Liens entre Terre et Cosmos 00:18:59 ===

==== Forces Planétaires 00:18:59 ====
Ce ne sont pas seulement les organes du corps humain qui peuvent être mis en relation avec ces forces émanant des planètes. Celles-ci agissent dans tous les processus de vie. On peut les mettre en relation avec les âges de la vie humaine, avec les jours de la semaine, les métaux et, comme nous allons le voir plus loin, avec les sacrements et les préparations biodynamiques. Quels sont les liens entre Terre et cosmos ? Quel est le rôle des préparations ? Christian von Wistinghausen a été mon initiateur pour l’élaboration des préparations. Son père, prêtre de la Communauté des chrétiens qui avait assisté au cours de Koberwitz, considérait les préparations comme des substances cosmiques. C’est aussi le point de vue du Dr Bernard Lievegoed, développé dans son petit livret « L’Activité des Planètes et les Processus de Vie dans l’Homme et dans la Terre ». Cette tentative d’éclairage des liens entre les préparations et les forces planétaires, réalisée dans les années 1950, reste pour moi d’actualité et elle a beaucoup nourri ma recherche.

Permettez-moi de retranscrire dans un schéma au tableau noir ma manière de comprendre, avec, à travers le cours aux agriculteurs, les liens qui s’établissent entre cosmos, Terre, plantes, animaux et humains. Quels rôles peuvent jouer les préparations biodynamiques dans cette relation ? Steiner a souvent introduit de très nombreuses conférences par cette description des relations entre la tripartition et la quadripartition fonctionnelle pour les règnes de la nature et pour l’être humain. Si on prend l’être humain, pour commencer, avec son pôle neurosensoriel, siège de la pensée, avec, en dessous du diaphragme, son système du métabolisme des membres, pôle des forces volontaires, et puis cette zone entre le larynx et le diaphragme, avec ce pôle médian, le pôle rythmique, siège du sentiment. On voit une organisation qui, en fait, va du métabolisme vers le neurosensoriel.

==== Schéma des Règnes 00:21:42 ====
L’animal, lui, se trouve dans une toute autre disposition par rapport à la Terre. Sa colonne vertébrale est là, parallèle à cette Terre. J’ai quand même dû faire les pieds qui touchent jusqu’au sol, c’est important. Et on voit chez l’animal, le pôle rythmique, le pôle médian, il est en définitive un peu moins précis que chez l’être humain. On voit chez la vache, par exemple, dans son métabolisme digestif, comment les processus de rumination vont aller depuis la panse jusqu’au cerveau et même jusqu’au corps. Si on prend la plante, je vais commencer par dessiner le pôle racinaire de la plante. On a une inversion extraordinaire. On a vraiment développé ici, dans le système racinaire, un pôle neurosensoriel, le centre de commande de la plante. Il est là, présent, dans le sol, dans la couche arable du sol que Steiner qualifie comme un diaphragme.

On voit donc cette plante, être humain renversé. Et cette fois-ci, quand on cherche où se trouve le système rythmique, eh bien, il est périphérique, il est à l’extérieur. Ici, c’est à partir de la sphère solaire. Et plus largement, plus loin que la sphère solaire, la sphère du cosmos, on va trouver toutes les influences qui pénètrent la plante et pas seulement les processus de photosynthèse. Ça va bien au-delà. Steiner, dans ses conférences, nous décrit, bien sûr, cette relation avec le ciel étoilé, le ciel des étoiles lointaines, dont il dit qu’elles contiennent, en définitive, les archétypes, les modèles des plantes. Et puis, cette sphère que nous connaissons bien du Zodiaque, avec les noms des constellations qui nous sont connus, des Poissons, du Bélier, du Taureau, des Gémeaux, etc.

=== Interaction Cosmique 00:25:02 ===

==== Forces Solaires et Planétaires 00:25:02 ====
Et donc, on voit qu’il y a une relation entre cette sphère cosmique et puis ce qui se passe ici sur la Terre. Steiner va décrire plus précisément dans le système solaire lui-même comment le Soleil agit. Et il n’agit pas seul. Il agit en lien avec les différentes planètes. Il les qualifie de deux manières. Les planètes qu’il appelle suprasolaires, il s’agit de Mars, Jupiter et Saturne. Et les planètes qu’il qualifie d’infrasolaires, c’est-à-dire les planètes de la Lune, Mercure et Vénus. Et il va décrire leurs activités. Il va décrire, par exemple, que les planètes suprasolaires, elles vont agir, je vais faire agir ici, essentiellement, mais pas seulement, directement sur le sol, à deux conditions. Il nous faudrait avoir de la silice qui hisse et de la chaleur.

Il décrit comment les planètes infrasolaires, la Lune, Mercure et Vénus, agissent directement sur la plante mais aussi sur le sol et, pour qu’elles agissent, il faut la substance du calcaire et de l’humidité, de l’eau. Il va nous décrire aussi, et c’est très important, comment ces forces suprasolaires du Soleil, modifiées par les planètes suprasolaires, ont besoin pour agir dans les plantes de la présence de l’argile, d’un calcaire, et de l’humus. Dans la pratique, ce que Steiner décrit là, c’est quelque chose qui est du passé, c’est quelque chose qui est abouti. Il faudrait aujourd’hui compléter ce tableau en tenant compte de cette mise en sommeil de l’activité des êtres spirituels qui agissaient à partir des sphères planétaires. Et ici, nous devrions marquer une sorte de rupture.

==== Ruptures Modernes 00:28:02 ====
Dans la réalité, aujourd’hui, nous trouvons essentiellement des échos de ce qui s’est créé à l’origine. Une deuxième rupture de plus en plus importante aujourd’hui nous vient des diverses pollutions. Pollution chimique, pollution électromagnétique, pollution nucléaire, et on pourrait dire aussi les pollutions qui viennent simplement du mode de pensée. Ce vieillissement de l’univers se manifeste aujourd’hui. En agriculture, on peut le voir, cette contraction extrême des sols que l’on rencontre partout sur la planète, cette tendance à la salinisation. Comment aujourd’hui aider ce corps physique de la Terre, cet astre vieillissant, pour qu’il puisse continuer à servir de support pour nos tâches actuelles et futures, pour qu’il puisse nous permettre à nous, êtres humains, mais aussi à toute la création, de continuer à évoluer ?

À partir de cet univers devenu, dans le cours aux agriculteurs, Steiner ne fournit pas clairement une clé qui permettrait de comprendre les liens entre toute cette activité cosmique du passé en train de s’éteindre et les préparations biodynamiques. Je vais tenter, c’est un point de vue, d’éclairer ce que sont les préparations biodynamiques, leur rôle pour moyens pour renouveler et remettre en activité ces forces. Il est facile de voir qu’avec la préparation bouse de corne, en lien avec les forces solaires, avec les forces du jeu, on travaille ici avec cette bouse de corne, préparation 500, directement à la structuration des sols, à la verticalisation des systèmes racinaires, à leur développement vers la profondeur.

=== Rôle des Préparations Biodynamiques 00:30:33 ===

==== Bouse et Silice de Corne 00:30:33 ====
On peut voir aussi très directement comment, avec la préparation silice de corne, qu’on met en rapport, elle aussi, volontiers, avec ces forces solaires, mais aussi avec les forces qui nous viennent des étoiles lointaines, on voit comment les plantes se réorganisent, comment elles acquièrent une structure, des couleurs, des styles très particuliers, très caractéristiques. Ça permet aux plantes d’exprimer leur génie propre. Quand nous avons tissé ces liens avec les forces solaires, en employant les préparations bouse de corne et silice de corne, nous allons créer, avec les six autres préparations, à base de plantes, des organes. J’insiste sur le mot organe. Organes en lien avec les planètes.

Rappelons-nous, par hasard, les organes du corps humain. Ces noms des planètes sont en fait les noms des dieux de la mythologie gréco-romaine. À défaut d’avoir une perception directe des forces spirituelles qui rayonnaient depuis les sphères planétaires, on possédait des perceptions, comme les anciens, qui disposaient d’un autre état de conscience que le nôtre. Quand nous employons une plante pour élaborer une préparation, pour reconnaître à son style, son génie propre, ce qu’elle reflète, des principes formateurs issus de l’activité formatrice des planètes, des dieux de cette mythologie.

==== Préparations Planétaires 00:32:23 ====
Il y en a de même pour les organes, vessies, intestins, grêles, crânes ou mésentères. Mais pour éveiller les forces nouvelles, nous allons réaliser quelque chose de totalement nouveau. Nous allons assembler les substances abouties comme jamais on ne peut les trouver réunies dans la nature. Vous n’avez jamais vu une vessie remplie d’achillée millefeuille se promener dans la nature. Pourtant, on va l’introduire, cette achillée, qu’on peut mettre facilement en lien avec l’impulsion de cette déesse Vénus, telle qu’elle est décrite dans cette mythologie latine. L’achillée millefeuille, sa grande beauté, ses propriétés cicatrisantes, régénérantes, sont bien un reflet d’une telle activité. Dans le corps humain, l’organe de Vénus, mais c’est le système rénal, c’est le système qui régénère, qui est pur.

Quand nous cherchons des enveloppes capables de provoquer une évolution fermentaire dans leur contenu, on ne peut pas employer le rein. Mais la vessie, qui lui est immédiatement adjacente, peut servir à cet usage. Elle est porteuse aussi de ses qualités régénératrices et purificatrices de la sphère de Vénus. On va développer aussi une certaine sensibilité. Et ça permettra, comme l’exprime Steiner dans la cinquième conférence, de capter des substances présentes en quantité infinitésimale dans l’environnement. Si on regarde la matriculaire camomille dans les champs, on peut facilement distinguer sa capacité à faciliter les échanges, à faire respirer les sols tassés, les sols de limon battant. Ses propriétés thérapeutiques révèlent son lien avec la sphère de Mercure, faire circuler les humeurs.

==== Fonctions Planétaires 00:34:47 ====
Mercure était le dieu qui présidait aux échanges, le dieu des commerçants, le dieu des voleurs qui font circuler l’argent d’une autre manière, le dieu des médecins qui font circuler les humeurs. Avec ses forces mercurielles, nous allons tenter d’améliorer tout ce qui demande de la mobilité, tout ce qui est fonction d’échange, respiration, processus de digestion. Avec la préparation ortie pour tous les forces de Mars, qui est en lien avec le fer et la vésicule biliaire, nous créons de l’énergie, de l’activité, mais dans un certain équilibre. J’aime bien penser à cette période de la vie humaine qui, en relation avec cette activité de Mars, c’est la période de 42 à 49 ans, qui est marquée par une activité intense mais aussi par une sorte de développement d’une sensibilité et d’une sorte de raison. C’est ce que la préparation est censée transmettre aux sols et aux plantes comme force venant de cette sphère.

Avec la préparation écorce de chêne dans le crâne d’animaux domestiques en lien avec les forces lunaires, le calcium vivant et les phénomènes de la reproduction, nous tentons justement de maîtriser ces forces éthériques trop exubérantes. Avec la préparation pissenlit dans le mésentère… On ne pourrait pas employer le foie, le maître organe de la médecine chinoise pour envelopper le pissenlit, mais on va trouver un organe qui lui est immédiatement relié, immédiatement adjacent, c’est le mésentère. Là, on va promouvoir une activité de stockage, de redistribution d’éléments comme, pour nous en agriculture, le potassium et la silice.

=== Forces Cosmiques et Préparations 00:36:42 ===

==== Valériane et Régulation 00:36:42 ====
La préparation valériane est plus complexe à saisir en lien avec la sphère de Saturne et dans l’organisme humain avec le squelette, avec la moelle osseuse. Le squelette, on est abouti à la mort d’un processus dans l’os, mais au cœur même des os creux, on va trouver la moelle osseuse où se forment les globules rouges et ils vont venir mourir dans la rate. La rate, c’est un grand régulateur. Dans la langue française, on dit « courir comme un dératé ». Quelqu’un qui n’a plus de rate, il est dérégulé. C’est vraiment cette préparation exceptionnelle qui est capable de protéger, de limiter tous les stress, d’agir comme une enveloppe chaleureuse, en lien avec le phosphore, comme le fait Saturne, qui ferme et enveloppe le système solaire tout en permettant les échanges avec le monde stellaire.

Quand un organisme est fatigué ou vieilli, il faut l’aider et stimuler les organes, les processus de vie. Ceux-ci sont en lien avec l’activité des êtres spirituels qui agissent à partir des sphères planétaires. Mais il s’agit aujourd’hui de libérer, de réveiller des forces, des êtres enchaînés dans les substances et, plus encore, par des procédés alchimiques renouvelés par l’anthroposophie, de permettre la renaissance d’impulsions assoupies dans le cosmos pour les rendre actives dans l’agriculture. Donc, aujourd’hui, introduire dans les composts les six préparations, c’est se relier à nouveau avec ces sphères : la sphère de Saturne, la sphère de Jupiter avec le pissenlit, la sphère de Mars avec l’ortie, la sphère de la Lune ici avec l’écorce de chêne, la sphère de Mercure avec la matricaire camomille et retrouver des liens ici, avec l’achillée millefeuille et cette sphère régénératrice, épuratrice de Vénus.

==== Application des Préparations 00:39:22 ====
Et on va les introduire dans les composts, on va les introduire dans les composts de bouses, on va les introduire dans la préparation 500 bouse de corne pour élaborer la 500 dite préparée et ça va devenir actif par les processus d’épandage, de pulvérisation dans l’organisme du jardin, dans l’organisme de la ferme et même au-delà. Le génie de Rudolf Steiner a été d’offrir cette nouveauté absolue que sont les préparations biodynamiques, qui sont des substances et des processus en devenir capables de remettre en contact, de relier à nouveau le cosmos et la Terre. Nous avons affaire ici à des forces qui viennent véritablement de l’avenir, inconnues jusqu’alors, comme le dit Steiner dans ses commentaires après le cours de Koberwitz.

Je pense ici à Manfred Klett, qui nous a souvent parlé ici de l’impulsion de Zoroastre pour l’agriculture. Et mon point de vue, c’est que Steiner a véritablement renouvelé totalement cette impulsion, mais il l’a fait dans une toute nouvelle époque, à l’époque de l’âme de conscience. Que peut-on attendre des préparations biodynamiques, colloïdales, élaborées et conservées par la voie humide ? Je vous parlerai beaucoup de la préparation bouse de corne préparée, qui a été initiée en Australie par Alex Podolinsky, et qui s’est développée en Europe avec des résultats assez spectaculaires, je vais vous les montrer. Donc avec cette préparation, il y a d’autres manières de faire. Les sols se développent, ils se structurent, ils brunissent, ils gagnent en humus colloïdal. On assiste vraiment à une formation de terres nouvelles.

=== Résultats des Préparations 00:41:20 ===

==== Observations sur les Sols 00:41:20 ====
Est-ce qu’on peut avoir plus d’obscurité ? Ici, c’est sur une année d’évolution, dans des sols de Grave, c’est dans la vigne, dans le Bordelais, et on voit ici passer d’un sol qui est relativement compact, à un sol où les systèmes racinaires des plantes adventices se sont développés. On voit bien ici comment ces petits pâturins, ils ont donné des racines gigantesques, et c’est elles qui vont évidemment, par leurs exudats racinaires, créer une dynamique dans le sol de foisonnement bactérien, et ces bactéries, à leur mort, donneront ce qu’on peut appeler de l’humus microbien. On voit ici, en 8 mois, sur des sols argilo-calcaires, des évolutions à partir de sols compactés. Ici, on voit que, d’abord, la vigueur du seigle qui a été semé comme engrais vert, ici, est nettement plus marquée que dans la partie biologique. Et on va voir ici se développer à la fois un chevelu racinaire, à la fois une structuration et une coloration légèrement plus foncée.

Je n’aurai pas le temps de vous montrer ça, mais ici, on a gagné 1,7 point de matière organique en 8 mois, sans apport de compost. Non. Ici, en 2 mois, on voit une évolution dans les sols argilo-calcaires vers le grumeleux, le plus foncé, la structuration. Je suis désolé, j’ai pas le bon timing, mais ça va venir. Une dernière photo, en 2 mois, sur céréales. On voit ici une évolution qui, pour moi, est spectaculaire dans l’humification qu’on peut visualiser par la couleur et aussi par la structuration du sol. Le pôle racinaire, lui, qui est le pôle neurosensoriel, va se développer aussi bien latéralement que vers la profondeur. La rhizodéposition s’accentue et cette fois-ci, on va voir que la plante donne au sol.

==== Effets sur les Plantes 00:44:15 ====
Merci à Adriano Zago pour ses essais sur salade. On voit bien ici comment la salade, qui reçoit les préparations biodynamiques, a un pôle racinaire extrêmement développé. Ici, on voit que les petites particules de terre collent aux racines parce que la plante secrète des sucres, des polysaccharides, qui favoriseront la vie du sol par la suite. Les plantes vont se transformer. Ici, on est dans de la vigne. On peut observer en haut comment, avec l’emploi des préparations biodynamiques, bouse de corne préparée et silice de corne, on observe un port redressé, aéré, des couleurs lumineuses, une brillance du feuillage. J’aime bien dire qu’on peut voir au travers. Et ici, dans la même parcelle, à la même heure, sans préparation biodynamique, les feuilles mates qui tombent en rideau.

C’est ce que nous a présenté tout à l’heure Jürgen avec les essais de Gerd Meissner à l’Université de Geisenheim. Quand on voit ces courbes, ici, chez Maria Wienert, avec leur style, leur port, leur couleur lumineuse, brillante, on a vraiment des effets typiques des préparations biodynamiques. J’ai bien aimé le soja tout à l’heure et je me suis dit que cette image vous parlerait. Ce sont des haricots. J’aime bien ces feuilles. Pour des haricots qui semblent se redresser, flotter. Je viendrai maintenant à parler de nos essais, les essais sur les sols que j’ai montrés tout à l’heure. On peut dire qu’on a une grande constance dans nos résultats. Nous faisons de très nombreux essais chaque année.

=== Essais et Résultats Pratiques 00:46:43 ===

==== Méthodologie des Essais 00:46:43 ====
Pourquoi ? Parce que toutes les personnes qui nous demandent de commencer la biodynamie, nous leur conseillons de garder un morceau de parcelle où ils ne passent pas les préparations et où ils puissent observer de manière très simple ce qui se passe. Nous utilisons le profil à la fourche-bêche, pas le profil à la bêche turbine qui est trop long et compliqué à mettre en place, mais un profil très simple à faire. Nous essayons, dans chaque modalité, de faire trois profils et, par l’examen visuel et tactile, d’examiner la couleur, la structure, la porosité, la gestion de l’eau dans le profil. L’odorat apporte aussi des informations précieuses.

Nous avons aussi effectué des analyses plus poussées, plus chimiques, physiques, biologiques, des cristallisations avec additifs, des morphochromatographies avec des laboratoires éprouvés, et ça confirme nos observations de terrain. Mais l’essentiel, pour moi, c’est que le paysan ou le vigneron puisse, sur place, dans son champ, voir par lui-même les différences de sol, de style, de plantes, de dégustation. Il faut goûter les fruits. Dans nos essais, les niveaux de matière organique sous forme d’humus vivant peuvent s’accroître de plus de 1,5 point pour la première année. Ça se manifeste jusqu’en profondeur selon le prélèvement qu’on réalise à 80 cm. Après plusieurs années, le taux de matière organique se stabilise entre 5 et 8 %, parfois plus.

==== Qualité des Produits 00:49:00 ====
Nous amenons maintenant un aspect important, celui… Pardon. Je vais rajouter encore quelque chose. Dans nos essais, nous constatons que la qualité des produits s’améliore sur le plan du goût. Plus de polyphénols, les antioxydants dont on parlait tout à l’heure, que les qualités technologiques s’améliorent. C’est très visible chez les vignerons, parce qu’ils vont jusqu’au bout d’un processus, jusqu’à la transformation en vin. On voit qu’ils ont besoin de moins d’additifs technologiques, moins de soufre, pour protéger leur vin. Aujourd’hui, nous avons l’impression d’une sorte d’accélération des phénomènes, qui reste totalement incompréhensible pour les agronomes et les pédologues conventionnels.

Que se passe-t-il dans le monde éthérique actuellement ? Pourquoi une telle accélération des phénomènes en lien avec le monde vivant ? L’organisme de la Terre a-t-il ressenti une urgence absolue liée à la détérioration de la biosphère par les pollutions diverses, chimiques, électromagnétiques, nucléaires, qui atteignent la vie des sols, de l’eau, de l’air, des plantes, qui réduisent la diversité et accélèrent l’extinction des espèces ? En tout cas, les images que je viens de vous présenter, le développement de sol, le comportement de plantes, les résultats obtenus sur la qualité des produits sont aujourd’hui une réponse de la science de l’esprit aux problèmes posés par l’évolution de la Terre et de l’univers, puis une compensation aussi aux dégâts causés par l’activité humaine sur la biosphère.

=== Rigueur et Responsabilité 00:50:54 ===

==== Importance de la Rigueur 00:50:54 ====
Examinons maintenant un aspect important, celui de la rigueur avec laquelle nous devrions élaborer et mettre en œuvre les préparations. Nous avons collecté des résultats qui montrent que l’efficacité des préparations, en fonction d’un mode opératoire précis, depuis l’élaboration, la conservation, jusqu’à la mise en œuvre, était une constante. C’est une donnée reproductible. Pour un certain nombre de fermes ou de groupes d’élaboration de préparations, malgré les progrès formidables réalisés dans les dernières années, il manque encore un peu de rigueur. Que deviendraient les laboratoires qui élaborent des remèdes pour la médecine d’orientation anthroposophique s’ils mettaient en avant la liberté permanente d’initiative, s’ils rejetaient les protocoles opératoires, s’il n’y avait pas de contrôle qualité ni des bonnes intentions ni le rayonnement positif des groupes de travail ? Les élaborations ne peuvent suffire. Ils peuvent sans aucun doute être des plus.

Mais nous ne travaillons pas dans le même registre que celui d’un cuisinier ou d’une cuisinière qui choisit ses ingrédients en fonction de son intuition du moment et de l’humeur du jour. Nous devrions nous situer dans une dynamique et une rigueur plus proches de ceux qui élaborent des médicaments ou des cosmétiques. Nous avons une responsabilité immense vis-à-vis de la Terre et de l’être humain. La précision de chaque détail compte pour obtenir les meilleurs effets. Bien sûr, comme en médecine, les remèdes devraient être évalués sur leur efficacité pour soigner. Dans un certain nombre de cas, les détails de fabrication et de composition de remèdes proposés par Steiner lui-même ont été modifiés au cours du temps en fonction des retours des médecins de leur expérience thérapeutique.

==== Guide des Bonnes Pratiques 00:53:06 ====
On peut voir aussi que les procédures peuvent différer beaucoup d’un laboratoire à un autre. Depuis les détails pour la culture des plantes et les soins lors de la cueillette, la conservation avec ou sans alcool, chaque laboratoire recherche, avec sa compréhension propre des processus, basé sur les indications des pionniers comme Rudolf Hauschka, Walter Kloss, comment réaliser le médicament le plus efficace. L’obligation de résultat implique donc une obligation de moyens. C’est-à-dire que les procédures des laboratoires qui élaborent des remèdes destinés à la médecine d’orientation anthroposophique sont décrites dans un codex qui reste cependant ouvert à la nouveauté. Pour les préparations, cela impliquerait l’élaboration d’un guide des bonnes pratiques qui pourrait être une tâche confiée à Demeter.

Ceci implique aussi la tenue d’un registre des procédures et un contrôle qualité dont les modalités restent à définir. La crédibilité de la marque Demeter et de l’impulsion biodynamique en dépend. Aujourd’hui, le regard de nombreux agriculteurs, mais aussi de scientifiques, est tourné vers nous. Nous avons des devoirs en ce qui concerne l’élaboration de préparations efficaces et la détermination de leur emploi précis. Nous avons des responsabilités pour améliorer le fonctionnement des sols, accroître leur niveau d’humus vivant, car lorsque nous réalisons cela, nous sommes en prise avec des problématiques immédiates qui concernent l’ensemble de l’humanité, comme le changement climatique, la montée du niveau des océans.

=== Responsabilités Globales 00:54:20 ===

==== Nutrition et Évolution 00:54:20 ====
Nous avons aussi, bien sûr, des responsabilités pour tenter d’améliorer la nutrition humaine, pas seulement sur le plan des qualités organoleptiques, ni seulement des qualités nutritionnelles comme les vitamines, les oligo-éléments et les polyphénols, mais aussi pour permettre un équilibre nutritionnel favorable au bon développement psychospirituel de l’être humain. Nous avons aussi des responsabilités moins simples à comprendre dans la restitution de forces à la Terre en compensation des substances que nous prélevons. Voici quelques éléments qui guident notre travail. Quelles qualités d’organes et de plantes rechercher pour l’élaboration des préparations ? Les fleurs de matricaire camomille, par exemple, sont cueillies très jeunes le matin par beau temps en évitant les éclipses et les nœuds. J’ai avancé d’une image trop rapidement, je pense, ici.

Les fleurs d’achillée, nous les cueillons très jeunes, nous les préparons soigneusement sans garder de morceaux de tiges. C’est un long travail, mais ça permet une évolution complète de la préparation vers l’état colloïdal. Ici, on voit, pour les fleurs de matricaire, nous choisissons des matériaux de grande qualité, des matériaux nobles, aussi bien pour travailler à l’élaboration que pour l’enfouissement des préparations biodynamiques. Nous essayons d’éviter vraiment le plastique. Pour les fleurs de pissenlit, on voit que la qualité des organes, ici, le mésentère, avec sa transparence, l’absence de graisse, joue un rôle important. Ici, nous préparons la valériane uniquement avec une macération de pétales sans partie verte. Nous éliminons soigneusement les sépales et les morceaux de tiges et nous procédons à une macération solaire pour cette préparation.

=== État Colloïdal et Préparations 00:56:58 ===

==== Nature Colloïdale 00:56:58 ====
Nous essayons de tendre vers l’état colloïdal pour toutes les préparations car ça nous semble un bon modèle de comportement pour le développement futur du sol et cela amène à une efficacité exceptionnelle. Quelques mots sur la nature des colloïdes. L’état colloïdal est à la base de toute évolution, de toute métamorphose. C’est un état ouvert à l’action des forces formatrices modelantes venant du cosmos, un état réceptif à la vie. Comme le décrit Friedrich Benesch, c’est un état accueillant pour les forces suprasensibles de vivification, d’organisation et d’imprégnation par l’âme et l’esprit. Attention, c’est aussi un état réceptif à l’action des forces de la sous-nature, magnétisme, électricité, force nucléaire. Il faut veiller à bien protéger les préparations.

Comment amener les substances à devenir colloïdales, c’est-à-dire accueillantes pour les forces venant du cosmos ? Pour la préparation bouse de corne, nous trouvons déjà dans la bouse, quand les vaches digèrent bien, une colloïdalité qui est présente. Pour la silice, elle se présente déjà avant la mise en corne dans le quartz qu’on a broyé très finement. J’en parlerai un peu plus loin. On peut regarder ici pour les préparations à base de substances végétales. Quand nous cueillons des plantes à un stade précoce de leur développement, par exemple ici en éliminant pour l’ortie les tiges en ne gardant que la sommité fleurie et les feuilles du bas, on va aboutir à une préparation totalement transformée, transsubstantiée. Et si on garde les tiges, on obtiendra, sur tout ce qui va se conserver, ce qui va être le plus cellulosique. On n’aura pas de métamorphose.

==== Métamorphose des Préparations 00:59:15 ====
Les préparations vont se métamorphoser d’abord dans le sol. C’est important. On voit ici aussi bien pour la préparation pissenlit, l’évolution, pour la préparation achillée millefeuille, l’évolution, la matricaire camomille aussi. Mais ça ne suffit pas. Les préparations vont encore continuer à évoluer en câble. Ici, quand on voit l’état de la bouse de corne au départ, on voit qu’on a quelque chose qui est encore très rigide. Après maturation, on voit ici, dans la main, la plasticité de la préparation. Et là, évidemment, ici, on voit bien que ça a perdu du volume. Mais c’est dans cet état colloïdal que nous souhaitons employer les préparations.

À propos du quartz et de la silice, Steiner a donné quelques indications aux médecins dans le cours aux médecins pour considération méditative. Il dit la chose suivante : « Quand vous prenez un cristal, le quartz, quand vous le brisez à coups de marteau, les morceaux tendent à conserver la forme hexagonale prismatique, à rester des pyramides hexagonales. Mais si on pouvait pulvériser le quartz au point qu’il perde sa tendance à s’orienter d’après ses propres forces, c’est-à-dire qu’il serait utilisable par les forces cosmiques et en sortirait quelque chose de cosmique vivant. » Si nous voulons, à partir des cristaux de quartz que nous collectons en montagne, perdre la tendance à garder des formes prismatiques hexagonales, nous voyons qu’en broyant, soit dans un broyeur à minéraux en phase aqueuse, soit ici, entre deux plaques d’agate, on peut obtenir une véritable colloïdalité de la silice.

=== Transformation de la Silice 01:01:17 ===

==== Broyage et Colloïdalité 01:01:17 ====
Vous allez le voir ici. C’est vu au microscope électronique. On peut voir sur la photo du haut avec un broyage entre des plaques de verre que le quartz a gardé sa tendance à former, à avoir des formes hexagonales. Ici, vous verrez que toutes les formes sont en creux. C’est un broyage obtenu en phase aqueuse avec un broyage à minéraux. Nous avons ici des formes qu’on appelle conchoïdales. Le quartz a perdu sa tendance à garder sa forme. Avec la pâte que l’on va réaliser, avec la poudre de silice et l’eau pour être mise en corne, on pourra ensuite, avec cette silice transformée dans la corne par les forces solaires lors de son séjour dans le sol estival, on pourra, après brassage, la lier intimement à l’eau, à l’air et à la lumière lors de la pulvérisation matinale sur les cultures.

Nous ne sommes pas au bout de nos recherches. Dans le cadre de l’association Soins de la Terre, nous effectuons des recherches de terrain, des recherches en laboratoire pour aller plus loin dans la compréhension des préparations pour tenter de les améliorer. De nombreuses questions se posent. J’en citerai deux seulement. Pour la préparation ortie : les cueillettes de printemps et celles d’automne, lorsque le fer météoritique nous vient directement du cosmos, est-ce que ces cueillettes sont équivalentes ? Pour la préparation à base d’écorces de chênes : dans la pratique agricole et viticole, nous sommes encore confrontés à beaucoup de maladies cryptogamiques, malgré l’invitation de Steiner à pouvoir contrôler avec cette préparation la plupart des maladies des plantes et de maîtriser un éthérique trop exubérant. Avons-nous la bonne manière de faire ?

==== Efficacité Miraculeuse 01:03:14 ====
Une question : l’activité des préparations relève-t-elle du miracle ou de la magie ? J’ai été amené à faire le constat qu’on pouvait remplir 30 000 cornes avec moins que la production annuelle d’une vache. 30 000 cornes qui peuvent servir à féconder 30 000 hectares pour structurer le sol, améliorer la formation de l’humus. Si on avait employé simplement la bouse d’une vache dans un processus de compostage, on aurait pu améliorer quoi ? Un hectare ? Deux hectares ? Nous sommes dans une multiplication de force à partir de la substance de base qui est dans un rapport de 1 à 30 000. J’aimerais citer ici Susanna Küfferer. Elle m’a dit un jour que Rudolf Steiner, avec les préparations biodynamiques, avait communiqué aux hommes ce qui était autrefois réservé au monde des dieux.

Nous assistons effectivement à une libération, à un réveil de forces et d’êtres enchaînés dans les substances. Il s’agit vraiment d’une nouvelle création. En suivant le thème proposé, c’est-à-dire un renouvellement du lien entre la Terre et le cosmos, on pourrait considérer les préparations comme des cosmétiques pour le visage de la Terre. En grec, le premier sens du mot « cosmos », c’est l’ordre. Le bon ordre. Puis un deuxième sens plus précis, l’ordre dans l’univers. Enfin, une dernière signification, l’ornement, la beauté de la femme. Ce mot « cosmétique » vient du mot « cosmos ». Les cosmétiques, les onguents, les baumes permettent des onctions pour la remise en état du visage, de la chevelure, du corps fatigué ou meurtri.

=== Cosmétiques et Sacrement pour la Terre 01:05:18 ===

==== Cosmétiques pour la Terre 01:05:18 ====
Dans son état actuel, la Terre-mère a vraiment besoin de renouer avec des soins de mise en ordre de sa couche arable superficielle. Pouvons-nous trouver de meilleurs cosmétiques pour le visage de la Terre que les préparations biodynamiques ? Je vous l’ai montré, j’ai fait leur preuve pour cet astre au corps physique fatigué, pollué, vieillissant, se sclérosant, de grandes possibilités de régénération en vue d’un avenir germinatif vers un nouvel univers. J’aimerais aller encore plus loin. Peut-on percevoir le caractère sacramentel pour la Terre des préparations biodynamiques ? Lors du Congrès, ici même, au Goetheanum, en 2008, sur le thème « Spiritualité et Biodynamie », est apparue l’idée qu’il ne s’agit pas seulement de soigner la Terre, mais de la consacrer.

Dans une conférence aux prêtres, tenue le 10 octobre 1921, Steiner indique le sens du mot « consacrer ». Consacrer signifie reconduire une chose ou une substance à son activité originelle. Nous voilà de nouveau devant cette autre phrase de Steiner : « Nous avons aujourd’hui la tâche de ramener de nouveau les substances de la nature plus ou moins devenues mortes sur le chemin de l’esprit. » Dans une de ses toutes dernières conférences, le 15 septembre 1924, Steiner parle aux médecins et aux prêtres réunis. C’est le cours de médecine pastorale. Il donne une sobre esquisse des rapports qui relient les sept sacrements avec les sept planètes. Il place le baptême, l’entrée de la vie, en relation avec la Lune et les planètes infrasolaires. Le Soleil est mis en lien avec le sacrement de l’Eucharistie et l’extrême-onction en lien avec les forces des planètes suprasolaires dont fait partie Saturne, qui est le seuil entre le système solaire avec ses planètes et le monde des étoiles fixes.

==== Aspect Sacramentel 01:07:29 ====
Dans les sacrements, il s’agit aussi de réveiller les forces endormies, des êtres spirituels liés aux sphères planétaires qui sont devenus moins actifs. C’est en employant les substances comme l’eau, les cendres ou l’huile, avec des gestes et des paroles rituelles, que le prêtre remet en activité les forces et les êtres spirituels liés aux planètes qui s’étaient assoupis. Ceci permettra aux sacrements d’agir dans le sens souhaité. Les sacrements, pour les différents âges de la vie, sont des aides à l’accomplissement d’un devoir, d’une mission. Ils sont les soutiens pour une seule évolution de l’être humain dans ses différentes tâches. Ils devraient nourrir une intense réflexion sur le sens des sacrements en lien avec les âges, les étapes de la vie, et les mettre en rapport avec les processus de l’évolution planétaire.

En conclusion, je pense que l’on peut considérer les préparations biodynamiques comme un soin cosmétique et plus encore comme un sacrement pour la Terre. Si nous regardons les faits, le premier phénomène que nous observons est cette formation intensive d’humus et d’amélioration de la structure du sol. Ceci concerne directement la possibilité de pratiquer une agriculture saine. Avec ce phénomène de création de terres nouvelles, nous passons d’une terre durcie, minéralisée à une terre humifiée, souple, plastique, vivante qui représente une sorte de spiritualisation de la substance. C’est l’amorce d’une évolution qui permettra le passage vers l’avenir pour un nouvel état planétaire, celui d’un futur Jupiter.

=== Impact et Spiritualité 01:09:08 ===

==== Nutrition et Développement Humain 01:09:08 ====
L’emploi des préparations provoque aussi des modifications substantielles sur la plante et apporte une possibilité de régénération de l’alimentation humaine. Ceci permet un meilleur équilibre entre les corps constituants d’êtres humains. Améliorer les liens entre corps physique, corps de vie et corps de sensibilité comme porteurs de l’individualité du je favorise une meilleure relation entre force de pensée et de volonté harmonisée par la sphère du sentiment. Voilà qui peut faciliter un nouveau chemin de développement pour la communauté humaine. Ces faits, constatés plus haut, permettent de répondre aux interrogations menées avec le texte décrivant le silence des astres à notre époque. Oui, les préparations biodynamiques sont sans aucun doute pour moi un nouveau langage qui permettra à l’homme de parler aux astres, une tentative de message des hommes vers les dieux.

Et c’est pour finir encore un dernier point de vue qui concerne l’aspect sacramentel. Il s’est formé chez moi à partir d’une culture chrétienne et de ma propre relation avec les évangiles. Ce thème sacramentel des préparations a été porté ici même au congrès agricole de 2008 par une femme, pasteur de la Communauté des chrétiens, Gwendolyn Fisher. Elle a comparé le travail des biodynamistes avec les préparations à une sorte d’extrême-onction pour le corps de la Terre. Le modèle originel de cette onction fut trouvé dans les instants qui précédèrent directement la dernière scène, la crucifixion sur le Golgotha. Nous pouvons trouver trace dans les évangiles de cette onction accomplie par Marie-Madeleine le jour du mercredi saint sur le corps physique épuisé, usé, brûlé d’avoir porté l’entité divine du Christ depuis le baptême dans le Jourdain.

==== Extrême-Onction et Art 01:11:14 ====
Elle donna par cette onction à l’enveloppe corporelle du Christ la force de tenir jusqu’à ce que tout fût accompli, jusqu’au geste ultime, le sacrifice de la mort sur le Golgotha qui seul pouvait permettre la résurrection et le rachat de l’humanité. Si on regarde les préparations biodynamiques comme une aide existentielle allant dans le sens d’une extrême-onction pour la Terre en détresse, je souhaite illustrer cela par la présentation de quelques œuvres d’art parce que les artistes peuvent souvent nous faire percevoir mieux qu’avec des mots le sens caché des choses. Ces magnifiques vitraux de la cathédrale de Chartres nous montrent cet épisode des derniers sacrements accordés par Marie-Madeleine au corps épuisé du Christ. On voit ici le petit pot qui contient les onguents et Marie-Madeleine qui pratique l’onction sur les pieds du Christ.

On va retrouver cela dans le retable d’Issenheim de Matthias Grünewald. Et là encore, Marie-Madeleine va être présente avec son pot d’onguent qu’elle tient soigneusement posé au sol entre le Christ et elle-même. Quand on parle de Marie-Madeleine, il ne faut pas oublier ce qui s’est passé au matin de Pâques. Elle vient visiter la tombe et, devenue pierre voyante, elle aura le privilège de rencontrer celui qu’elle croit être le jardinier, le Christ ressuscité dans son corps de lumière. De très nombreuses œuvres d’art décrivent cette rencontre au matin de Pâques entre Marie-Madeleine et le Christ ressuscité. La présence de ce récipient, ce mystérieux pot d’onguent qui occupe une place centrale bien visible sous un arbre symbole du monde végétal, du monde éthérique, ça nous interroge.

=== Conclusion et Réflexion Spirituelle 01:13:19 ===

==== Symbolisme et Sacrement 01:13:19 ====
Il est toujours placé au milieu de la scène entre Marie-Madeleine et le Christ, posé sur cette terre qui, par le mystère du Golgotha, est devenu corps du Christ. La présence de ce récipient qui contient les baumes, les onguents, évoque-t-elle les soins que nous devons au corps de la Terre ? Les préparations biodynamiques, quelle que soit notre culture ou nos croyances religieuses, peuvent-elles nous aider à agir dans ce sens ? Merci de votre attention.

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