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La polarité de l'industrie et de l'agriculture

Lorsqu'on considère la situation de l'agriculture — non seulement à l'échelle européenne, où la culture agraire chrétienne-occidentale fut jadis le pilier de la civilisation, mais à l'échelle de la planète entière —, on ne se trompe pas en jugeant qu'elle a perdu sa signification culturelle d'antan et qu'elle est devenue en fin de compte une sorte de fardeau pour le développement civilisationnel. Une surabondance de faits en témoigne. L'agriculture, en tant qu'impulsion culturelle, qui s'était répandue et manifestée dans la plus grande diversité à travers les peuples et les nations de la terre, a cédé la place à une uniformité civilisationnelle. En tant qu'élément porteur de la culture de l'humanité, elle est vouée à la mort. Chaque fois que quelque chose meurt, une invitation est adressée aux contemporains à prendre conscience d'une telle mort, de ses circonstances, et des possibilités de développement qui peuvent en surgir comme de nouveaux germes de vie. L'être humain éveillé à la conscience de soi a besoin de vivre l'expérience du seuil face à la mort. C'est la mort seule qui éveille et libère le regard connaissant pour les questions suivantes : quelles connaissances doivent être acquises, quelles conditions doivent être créées, pour qu'une vie et un devenir nouveaux — une Résurrection en quelque sorte vers une nouvelle fonction de support culturelle — puissent naître.