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| Name | Aktueller Text |
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| V Tschechisch (cs) | Předchozí úvahy o tomto bytostném vztahu mohou vybudovat most k počátečnímu porozumění tomu, co Rudolf Steiner u skotu nazývá «vlohou Já».<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 16. Juni 1924, Dornach 1999, S. 201.</ref> Není to právě ona, která si výsledek «kosmicko-kvalitativní analýzy» vělívá do sebe a tak jako hnojivý zdroj sil otiskuje kravský hnůj? Takto pochopeno, nese kravský hnůj «éterično-astrální, jež po právu je v břiše zvířete», ven a tím oplodňuje půdy hofgemarkung. <ref>Ebd., Vortrag vom 12. Juni 1924, S. 98.</ref> Je to «vloha Já» s do ní vělívým étericky-astrálním zpětným zářením z nejzazší periferie skotu zpět do substančního proudu trávení, která kravskému hnoji propůjčuje jeho trvale oživující a utvářející hnojivou sílu. Hnůj «má sílu přemáhat neorganické zemitého».<ref>Ebd., S. 99.</ref> |
| V Deutsch (de) | Die vorstehenden Erwägungen zu dieser Wesensbeziehung können eine Brücke zu einem anfänglichen Verständnis dessen bauen, was Rudolf Steiner mit Blick auf das Rind die «Ich-Anlage»<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 16. Juni 1924, Dornach 1999, S. 201.</ref> nennt. Ist es nicht diese, die sich das Ergebnis der «kosmisch-qualitativen Analyse» einverleibt und so sich als düngender Kraftquell dem Kuhmist einprägt? So aufgefasst, trägt der Kuhmist «ein Ätherisch-Astralisches, das rechtmäßiger Weise im Bauch des Tieres ist», heraus und befruchtet damit die Böden der Hofgemarkung.<ref>Ebd., Vortrag vom 12. Juni 1924, S. 98.</ref> Es ist die «Ich-Anlage» mit der ihr einverleibten ätherisch-astralen Rückstrahlung aus der äußersten Peripherie des Rindes zurück in den Substanzstrom der Verdauung, welche dem Kuhmist seine anhaltend belebende und gestaltende Düngerkraft verleiht. Der Mist «hat die Kraft, das Unorganische des Erdigen zu überwinden».<ref>Ebd., S. 99.</ref> |
| V Englisch (en) | The foregoing considerations concerning this essential relationship can build a bridge toward an initial understanding of what Rudolf Steiner, with regard to the cow, calls the "I-disposition."<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 16. Juni 1924, Dornach 1999, S. 201.</ref> Is it not this that incorporates the result of the "cosmic-qualitative analysis" into itself, and so imprints itself upon the cow dung as a fertilising force-source? Understood in this way, the cow dung carries outward «ein Ätherisch-Astralisches, das rechtmäßiger Weise im Bauch des Tieres ist», and through this fertilises the soils of the farm precincts.<ref>Ebd., Vortrag vom 12. Juni 1924, S. 98.</ref> It is the "I-disposition," with the etheric-astral back-radiation from the uttermost periphery of the cow incorporated within it — back into the substance-stream of digestion — that lends cow dung its enduringly enlivening and formative fertilising force. The dung has the power to overcome what is inorganic in the earthy.<ref>Ebd., S. 99.</ref> |
| V Spanisch (es) | Las reflexiones anteriores sobre esta relación esencial pueden tender un puente hacia una comprensión inicial de lo que Rudolf Steiner llama, con la mirada puesta en el bovino, la «disposición del Yo».<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 16. Juni 1924, Dornach 1999, S. 201.</ref> ¿No es acaso ésta la que incorpora en sí el resultado del «análisis cósmico-cualitativo» y así se imprime como fuente fertilizante de fuerzas en el estiércol de vaca? Entendido así, el estiércol de vaca lleva fuera «un elemento etérico-astral que legítimamente habita en el vientre del animal»<ref>Ebd., Vortrag vom 12. Juni 1924, S. 98.</ref> y con ello fecunda los suelos del término de la granja. Es la «disposición del Yo» — con la irradiación etérico-astral de retorno incorporada en ella, desde la periferia más extrema del bovino hacia el curso de la sustancia digestiva — la que confiere al estiércol de vaca su fuerza fertilizante vivificadora y configuradora de manera sostenida. El estiércol «tiene la fuerza de vencer lo inorgánico de lo terroso».<ref>Ebd., S. 99.</ref> |
| V Französisch (fr) | Les considérations précédentes sur ce rapport relationnel peuvent servir de pont pour une compréhension initiale de ce que Rudolf Steiner désigne, concernant le bovin, comme la «disposition du Je».<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 16. Juni 1924, Dornach 1999, S. 201.</ref> N'est-ce pas elle qui s'incorpore le résultat de l'«analyse cosmique-qualitative» et s'imprime ainsi dans la bouse de vache comme source fertilisante de forces ? Ainsi compris, la bouse de vache emporte au-dehors «un éthérique-astral qui réside légitimement dans le ventre de l'animal» et féconde ainsi les sols du finage de la ferme.<ref>Ebd., Vortrag vom 12. Juni 1924, S. 98.</ref> C'est la «disposition du Je» — avec le rayonnement de retour éthérique-astral qui lui est incorporé, depuis la périphérie la plus extérieure du bovin jusque dans le flux substantiel de la digestion —, qui confère à la bouse de vache sa force fertilisante durablement vivifiante et formatrice. Le fumier «a la force de surmonter ce qu'il y a d'inorganique dans le terreux».<ref>Ebd., S. 99.</ref> |
| V Polnisch (pl) | Powyższe rozważania nad tą relacją istoty mogą zbudować pomost do początkowego rozumienia tego, co Rudolf Steiner — mając na widoku bydło — nazywa «Ich-Anlage»<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 16. Juni 1924, Dornach 1999, S. 201.</ref> — zadatkiem Ja. Czyż to nie ona wchłania wynik «kosmiczno-jakościowej analizy» i tak jako użyźniający zdrój sił wyciska swoje piętno na nawozie krowim? Tak rozumiany, nawóz krowi niesie «coś eteryczno-astralnego, co z prawa przynależy do brzucha zwierzęcia», i zapładnia tym glebyobrębu gospodarstwa.<ref>Ebd., Vortrag vom 12. Juni 1924, S. 98.</ref> To «zadatek Ja» z wcielonym weń eteryczno-astralnym wstecznym promieniowaniem z najdalszej peryferii bydlęcia w strumień substancji trawienia nadaje nawozowi krowemu jego trwałą ożywiającą i kształtującą moc nawozową. Gnój «ma moc przezwyciężania nieorganicznego w tym, co ziemskie».<ref>Ebd., S. 99.</ref> |
