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se va acumulando conforme avanza el otoño. La raíz de primavera presenta el mayor contenido de sustancias amargas, la raíz de agosto el mayor contenido de *Inulina*, la de septiembre el mayor de *Taraxina*, y la de octubre el mayor de *Levulina*. El jugo lechoso consiste en una sustancia base similar al agua — el líquor de *Taraxacum* —, en la que se encuentran disueltas numerosas sustancias minerales, como entre otras el potasio y el silicio, así como compuestos orgánicos, tales como proteínas, taninos, alcaloides y vitaminas. Las sustancias suspendidas en esta solución en finas gotículas son resinas y principalmente caucho con una envoltura protectora coloidal de proteína. En las cenizas de la planta entera se encuentran un 7% de sílice, un 40% de óxido de potasio, un 8% de óxido de magnesio, un 28,6% de óxido de sodio, así como trazas de zinc, cobre, manganeso y azufre. Los valores de contenido de las sustancias analíticamente detectables ofrecen, más allá de su mera presencia, escasos puntos de apoyo que permitan reconocer una conexión con el ser formativo. Se obtiene más información cuando se consideran determinadas composiciones de sustancias, por ejemplo los principios activos y sus efectos curativos. Pero tampoco éstos dicen nada sobre la integridad del diente de león que produce dichos efectos. Mientras se aceptaba esta totalidad como un hecho dado de la naturaleza, el diente de león era reconocido como planta medicinal oficinal. Ahora que los principios activos considerados curativos han sido aislados y sintetizados, o pueden ser sustituidos por otras sustancias sintéticas, el diente de león ha perdido su condición honorífica de planta medicinal. Recuperará este estatus — y con él todas las demás plantas medicinales — únicamente cuando se busque reconocer el nexo relacional de las sustancias entre sí como un entramado de fuerzas cuyo arquitecto, bajo la dirección de las fuerzas astrales que actúan desde el exterior, es el cuerpo etérico o vital de la planta medicinal en cuestión. Los compuestos orgánicos individuales han recibido ciertamente su impronta de la integridad de la organización etérica, pero no la representan de manera plena y suficiente.