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En este sentido, la fertilización con preparados está al servicio de un desarrollo progresivo de la tierra y del ser humano. Confiere a la labor agrícola y hortícola un sentido nuevo, un sentido más elevado. Su manejo conduce realmente a una nueva disposición interior de trabajo e investigación, a un nuevo artistismo. El impulso hacia esta fertilización no nace de una ocasión exterior ni mucho menos del cumplimiento de una norma, sino de un impulso que se ha convertido en un asunto del corazón. Cuanto más sea así, tanto más libre y por ende individualmente artística será la acción de su manejo. La significación de los preparados biodinámicos para la tierra y el ser humano solo puede abrirse por la vía del conocimiento del espíritu; este desafío le parecerá a más de uno demasiado exigente. Pero si uno se entrega a él sin prejuicios, pronto advierte que la fuente que convoca al obrar no ha de buscarse allí afuera en el mundo, sino puramente en uno mismo. Los resultados —las formas de ideas— de la investigación espiritual son ese manantial. Él derrama luz sobre lo que uno hace al principio aún a tientas en la oscuridad. La seguridad interior, sin embargo, crece poco a poco en el pensar y actuar alternados de estas ideas. Y en ello «no importa el éxito del momento, sino el trabajo incondicional».[1] «Pues ningún fracaso decide jamás acerca de la verdad de un impulso espiritual cuya acción ha sido penetrada e impulsada interiormente.»[2]

  1. Rudolf Steiner: Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft, GA 327, Ansprache vom 11. Juni 1924, Dornach 1999, S. 234.
  2. Rudolf Steiner: Der Jahreskreislauf als Atmungsvorgang der Erde und die vier großen Festeszeiten. Die Anthroposophie und das menschliche Gemüt , GA 229, Vortrag vom 28. September 1923, Dornach 1923, S. 117.