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Un paso de emancipación de extraordinaria magnitud tuvo lugar desde la Edad Moderna en el desarrollo del alma consciente que aspira a la individuación, y como signo distintivo de esta, a través del surgimiento de las ciencias naturales. Estas se emancipan de la religión y del arte sacro aún cercano a ella. El Uno primordial, todo-único, se diferencia en la triplicidad de religión, arte y, por último, ciencia. El camino cognoscitivo científico tomó la delantera; arte y religión ya no tenían lugar en él. Se convirtieron en acompañamiento cultural. En la agricultura este proceso se desarrolló muy lentamente y al final de manera precipitada. Con ello se le agotaron las fuentes del obrar moral. Los conceptos que la ciencia introduce desde fuera en la agricultura en forma de tecnologías son conceptos de factibilidad; son abstractos, fríos, muertos, y las huellas que dejan son una tierra devastada, vaciada, entregada a la fealdad. Al desvanecerse las tradiciones, la gente «abonará los campos con ciencia».