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en él. No de otro modo le sucede al agricultor, sea cual sea el objetivo hacia el que dirija en cada momento su actividad. Si persigue el objetivo de labrar el campo, necesita arado, cultivador y rastra para preparar el lecho de siembra; lo mismo ocurre en el cuidado de los cultivos con la rastra deshierbadora y la azada, y también en la cosecha, donde se trata de una recogida rápida, segura y respetuosa con el suelo. La imagen-idea que guía al agricultor en todas estas actividades vive en él, y el campo, las plantas, el tiempo atmosférico, etc., le dicen lo que hay que hacer, tal como la piedra le dice al escultor cómo y dónde debe aplicar el cincel y cuán enérgico debe ser el golpe. Pero como el agricultor trata con la naturaleza vivificada y animada, es decir, con seres esenciales que se dan a sí mismos su propia forma y se hacen obra de arte, ésta es para el agricultor, en el nivel del artesanado, la gran maestra. Lo que el agricultor necesita es una ciencia de las fuentes de las que su maestra extrae y crea, ya sea en el cultivo de la tierra y la horticultura, en la ganadería y la economía de praderas y pastizales, en la fruticultura y la silvicultura y en la configuración del paisaje. Ha de ser una ciencia de lo que está siempre en devenir y muriendo, que determine necesariamente el objetivo del agricultor. Y su arte consiste entonces en crear, desde la sabiduría vivida, la verdad sabida-sentida, a través de su trabajo artesanal, los contextos relacionales por los cuales, en toda su diversidad, las plantas cultivadas, los animales domésticos y los suelos de cultivo puedan desplegarse de manera ideal. El arte del artesanado se pone en la agricultura, en el más amplio sentido, al servicio de la naturaleza. Es una emulación de lo que la naturaleza, como la gran artista de su obra de la creación, nos da como modelo. Se trata de