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En esta etapa, la naturaleza es solo de manera muy limitada la maestra. Lo que ella enseña son contextos relacionales entre las cosas y los seres de la naturaleza: por ejemplo, la coexistencia de flores e insectos, la relación entre la actividad de los gusanos de tierra y la fertilidad del suelo, la agrupación de animales y plantas en biotopos naturales, etc. En estos entramados de relaciones impera la razón, vive invisiblemente una totalidad superior que se despliega en el mundo sensorial en una suma de fenómenos individuales. Esta totalidad no aparece sensorialmente en ningún lugar de la naturaleza, sino solo en el ser humano, que porta en sí ese todo esencial como su Yo. El ser humano tiene la posibilidad de reconocerse, por la vía de una autoconocimiento progresivo, como ser espiritual, y con esta capacidad penetrar también, en un acto cognoscitivo, en lo inmanifiesto de la totalidad esencial que se revela en el reino animal, vegetal y mineral a través del sapiente tejido de relaciones.