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| Name | Aktueller Text |
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| V Deutsch (de) | Bei jedem der Dünger muss man nach dem Wesen fragen, nach dem seelisch-astralen Kräftepotential, das über den Lebens- und physischen Leib die Stoffe so anordnet und in Fluss hält, dass es im Abbild physisch-sinnlich in Erscheinung treten und sich seinem Wesen gemäß betätigen kann. Auf einzelne Wesenszüge der Wildfauna und der Haustiere wurde im Kapitel «Die Seelenorganisation oder der Astralleib des landwirtschaftlichen Organismus» (S. 111 ff.) eingegangen. Dabei wurde festgestellt, dass jede Tierart durch seine leibliche Tätigkeit einen gleichsam düngenden Beitrag zum Ganzen der Natur leistet. Durch die Tätigkeit der beseelten Tierwelt entsteht ein weisheitsvolles Beziehungsgeflecht, das die ganze Natur sinnstiftend durchzieht. Unter den pflanzenfressenden Säugetieren sind es die Wiederkäuer, deren Organtätigkeit darauf hin organisiert ist, einen Dünger zuzubereiten, der das «Zwerchfellorgan», den Boden, in einem höheren Grade zu beleben und zu beseelen imstande ist. Aus der bloßen quantitativen Stoffzusammensetzung lässt sich das nicht erschließen. Es ist vielmehr eine Frage des Qualitätsverhältnisses der Stoffe zueinander. Dieses trägt den Prägestempel des Wesens der Kuh, des Schafes, der Ziege usw. Die höchste Vollkommenheitsstufe erreicht das Rind. Im Kapitel «Das Rind» (S. 146 ff.) wurde versucht, das von seiner Wesenheit durchdrungene und durchlebte Verdauungsgeschehen sowie seine stoffwechselbezogene Sinnestätigkeit und Intelligenz zu charakterisieren. Sucht man von da aus ein Verständnis für die langandauernde, heilsame Wirkung speziell des Rinderdüngers auf Boden und Pflanzen zu erlangen, dann kann vielleicht folgende Betrachtung weiterführend sein: Die Pflanze wächst in der Achse Erde-Sonne. Die Wurzel strebt in die Tiefe in Richtung Erdmittelpunkt, der Halm, Stängel oder Stamm erhebt sich vertikal in die Höhe der Sonne entgegen. Von dieser senkrechten Achse wachsen Blätter und Zweige hinaus in die Breite und Weite. Das sich flächenhaft in die Horizontale breitende Blattwerk empfängt die einstrahlenden Sonnen- und Planetenwirkungen auf direktem Weg und verarbeitet sie zu lebendiger Substanz, unterstützt durch den im Stängel, innerhalb des Kambiums, aufsteigenden «Erdsaft» (''Xylem''). Dieser vermittelt einerseits dem in die Horizontale strebenden Wachstum die Lebendigkeit des Nährhumus und die Formkraft des |
| V Englisch (en) | With each of the manures one must ask after the being — after the soul-astral force-potential that, through the etheric body and the physical body, so arranges the substances and keeps them in flow that it can appear in its image in the physical-sense world and act in accordance with its being. Individual essential traits of the wild fauna and of the domestic animals were discussed in the chapter "The Soul Organization or the Astral Body of the Agricultural Organism" (p. 111 ff.). There it was established that each animal species, through its bodily activity, makes a contribution to the whole of nature that is, so to speak, a manuring one. Through the activity of the ensouled animal world a wisdom-filled web of relationships arises that pervades the whole of nature in a meaning-giving way. Among the plant-eating mammals it is the ruminants whose organ activity is organized toward preparing a manure that is capable of enlivening and ensouling the "diaphragm organ" — the soil — to a higher degree. This cannot be inferred from the merely quantitative substance-composition alone. It is rather a question of the qualitative relationship of the substances to one another. This bears the stamp of the being of the cow, the sheep, the goat, and so on. The highest level of perfection is reached by the cattle. In the chapter "The Cattle" (p. 146 ff.) an attempt was made to characterize the digestive process permeated and lived through by its essential being, as well as its metabolically-related sense activity and intelligence. If one seeks from there to arrive at an understanding of the long-lasting, beneficial effect of cattle manure in particular upon soil and plants, then perhaps the following consideration can carry us further: The plant grows along the Earth-Sun axis. The root strives into the depths in the direction of the Earth's centre, the culm, stem or trunk rises vertically upward toward the sun. From this vertical axis, leaves and branches grow outward into breadth and width. The leaf-work, spreading itself out horizontally in flat surfaces, receives the raying-in effects of sun and planets by direct path and works them up into living substance, supported by the "earth-sap" (*Xylem*) ascending within the stem, inside the cambium. This conveys to the horizontally striving growth, on the one hand, the vitality of the nutritive humus and the formative force of the |
| V Spanisch (es) | En cada uno de los abonos hay que preguntar por el ser, por el potencial de fuerzas anímico-astrales que, a través del cuerpo vital y del cuerpo físico, ordena las sustancias y las mantiene en flujo de tal modo que, en su imagen refleja físico-sensible, pueden manifestarse y actuar conforme a su ser. Sobre algunos rasgos esenciales de la fauna silvestre y de los animales domésticos se trató en el capítulo «La organización anímica o el cuerpo astral del organismo agrícola» (pág. 111 y ss.). Allí se estableció que cada especie animal, mediante la actividad de su cuerpo, realiza una contribución fertilizante, por así decir, al conjunto de la naturaleza. A través de la actividad del mundo animal animado surge un entramado de relaciones pleno de sabiduría que atraviesa toda la naturaleza dotándola de sentido. Entre los mamíferos herbívoros son los rumiantes aquellos cuya actividad orgánica está organizada para preparar un abono capaz de vivificar y animar el «órgano-diafragma», el suelo, en un grado superior. Esto no puede deducirse de la mera composición cuantitativa de las sustancias. Es más bien una cuestión de la relación cualitativa de las sustancias entre sí. Esta lleva el sello del ser de la vaca, de la oveja, de la cabra, etc. El bovino alcanza el grado más elevado de perfección. En el capítulo «El bovino» (pág. 146 y ss.) se intentó caracterizar el proceso digestivo penetrado y vivido desde su interior por su entidad espiritual, así como su actividad sensorial e inteligencia vinculadas al metabolismo. Si desde ahí se busca una comprensión del efecto duradero y benéfico del abono bovino en particular sobre el suelo y las plantas, entonces acaso pueda ser orientadora la siguiente reflexión: La planta crece en el eje Tierra-Sol. La raíz se orienta hacia las profundidades en dirección al centro de la Tierra; el tallo, el cañón o el tronco se eleva verticalmente hacia las alturas al encuentro del Sol. Desde este eje vertical crecen hojas y ramas hacia fuera, en anchura y amplitud. El follaje que se extiende superficialmente hacia la horizontal recibe de modo directo las acciones del Sol y los planetas que irradian sobre él, y las elabora transformándolas en sustancia viva, con el apoyo de la «savia de la Tierra» (*Xilema*) que asciende por el tallo, en el interior del cámbium. Esta comunica, por un lado, al crecimiento que avanza hacia la horizontal la vitalidad del humus nutritivo y la fuerza formativa del |
