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| Name | Aktueller Text |
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| V Deutsch (de) | In vorstehenden Zitaten ist aus der Geistesforschung das Rätsel der Transsubstantiation angesprochen. Wie kann man sich der Lösung dieses Problems nähern? Gewiss nicht mit derselben Denkungsart, mit der man die Rätsel der anorganischen Natur zu entschlüsseln sucht. Die beiden oben zitierten Qualitätsverhältnisse stehen zueinander polar. Jenes des Sauerstoffs zum Stickstoff in der Luft ist maßgebend für die Atmung bei Tier und Mensch. Beide Stoffe konstituieren weitgehend das Element der Luft, beide befinden sich in der Luft in einem gasförmigen, anorganisch-inaktiven Zustand. Sie umströmen den Pflanzenspross von außen. Anders verhält es sich mit den Erdenstoffen Kalium und Kalzium. Sie werden durch die Lebensorganisation der Pflanze aus ihrer Bannung in die physische Stoffesform, dem «Werkstoff», in die Sphäre der lebendigen Wirksamkeit emporgehoben. Man kann das so verstehen: Bestimmte Pflanzen, Heilpflanzen, wie eben Schafgarbe, Kamille und Brennnessel, haben das Vermögen, kraft ihres Lebensleibes, die ins Physische geronnene Organisation der Stoffe Kalium und Kalzium aus ihrer Fesselung in die Form in Bewegung zu bringen. In ihrer Erscheinungsform und ihren Eigenschaften sind sie ein Abdruck ihres in frühen Evolutionsstufen noch lebenserfüllten Zustandes. Indem die Mineralform in den Lebensprozess dieser Pflanzen aufgeht, liegt der Gedanke nahe, dass Kalium und Kalzium in einer neuen Art für das Wirken des nächst höheren Wesensgliedes empfänglich werden, dem Ätherleib dieser Stoffe. Dessen Wesenswirklichkeit findet der Geistesforscher in der übersinnlichen Welt des Geistes, die als die unterste Region an die physisch-sinnliche angrenzt. Neue, aus der Zukunft wirkende seelisch-astrale, Entwicklungsimpulse können dann diese mit ihrem wesenseigenen Lebensleib begabten Stoffe befähigen, sich ihren in einer noch höheren Geistesregion beheimateten Wesensgliedern zu öffnen. Die Erdenstoffe Kalium und Kalzium werden auf diesem Wege «stickstoffartig», indem sie selbst zu Trägern seelisch-astralischer Kräfte werden. Sie nehmen Eigenschaften des Stickstoffs an, der von Natur aus in allen Lebensprozessen Träger der typusoffenbarenden Welt des Astralischen ist. «Der Stickstoff ist in Wahrheit derjenige, der Träger der Empfindung ist.»<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 11. Juni 1924, Dornach 1999, S. 74.</ref> Er vergegenwärtigt in der belebten Natur in der Eiweißbildung Lebensvorgänge, die einer frühen Erdvergangenheit entstammen, die Entwicklungsstufen durchlaufen haben und jetzt zum «Werk» der Schöpfung geworden sind. |
| V Englisch (en) | In the foregoing citations, spiritual research has touched upon the mystery of transubstantiation. How can one approach the solution of this problem? Certainly not with the same mode of thinking with which one seeks to decode the mysteries of inorganic nature. The two quality-relationships cited above stand to one another in polar opposition. That of oxygen to nitrogen in the air is determinative for the breathing of animal and human being. Both substances constitute the element of air to a large degree; both are present in the air in a gaseous, inorganically inactive state. They stream around the plant shoot from without. The situation is different with the earthly substances potassium and calcium. Through the life organisation of the plant they are lifted out of their captivity in the physical form of substance — the "working material" — into the sphere of living efficacy. One can understand it thus: certain plants, medicinal plants, such as yarrow, chamomile, and stinging nettle, have the capacity, by virtue of their etheric body, to set in motion the organisation of the substances potassium and calcium — congealed into the physical — out of their bondage to form. In their outward appearance and their properties they are an imprint of their condition in early stages of evolution, still filled with life. As the mineral form is absorbed into the life processes of these plants, the thought readily arises that potassium and calcium become receptive, in a new way, to the working of the next higher member of the being — the etheric body of these substances. The spiritual researcher finds the essential reality of this etheric body in the supersensible world of the spirit, which borders as its lowest region upon the physical-sensory world. New developmental impulses of a soul-astral character, working from out of the future, can then enable these substances — gifted with their own proper etheric body — to open themselves to their members of being that are at home in a still higher region of the spirit. The earthly substances potassium and calcium become in this way "nitrogen-like," in that they themselves become bearers of soul-astral forces. They take on properties of nitrogen, which by its very nature is, in all life processes, the bearer of the type-revealing world of the astral. "Nitrogen is in truth the one that is the bearer of sensation."<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 11. Juni 1924, Dornach 1999, S. 74.</ref> In living nature, nitrogen makes present, through protein formation, life processes that have their origin in an early earthly past, have passed through stages of development, and have now become part of the "Work" of creation. |
| V Spanisch (es) | En las citas precedentes se toca, desde la investigación espiritual, el enigma de la transubstanciación. ¿Cómo acercarse a la solución de este problema? Desde luego que no con el mismo modo de pensar con que se busca descifrar los enigmas de la naturaleza inorgánica. Las dos relaciones de calidad citadas arriba se comportan entre sí de manera polar. La del oxígeno con el nitrógeno en el aire es determinante para la respiración en el animal y en el hombre. Ambas sustancias constituyen en gran medida el elemento del aire; ambas se hallan en el aire en un estado gaseoso, anorgánico-inactivo. Rodean el brote vegetal desde afuera. Distinto es el caso con las sustancias terrestres potasio y calcio. A través de la organización vital de la planta son elevadas desde su encadenamiento en la forma física de la sustancia — el «material de trabajo» — a la esfera de la actividad viviente. Puede comprenderse así: determinadas plantas, plantas medicinales, como la milenrama, la manzanilla y la ortiga, tienen la capacidad, en virtud de su cuerpo etérico, de poner en movimiento la organización cuajada en lo físico de las sustancias potasio y calcio, liberándola de su sujeción en la forma. En su imagen fenoménica y en sus propiedades son una imagen refleja de su estado, aún colmado de vida en estadios evolutivos tempranos. Al disolverse la forma mineral en el proceso vital de estas plantas, surge naturalmente el pensamiento de que potasio y calcio se vuelven receptivos, de una manera nueva, al obrar del siguiente miembro constitutivo superior: el cuerpo etérico de estas sustancias. La realidad esencial de éste la halla el investigador espiritual en el mundo suprasensible del espíritu, que como la región más baja colinda con lo físico-sensible. Nuevos impulsos de desarrollo espiritual-anímico, que obran desde el futuro, pueden entonces capacitar a estas sustancias — dotadas de su propio cuerpo etérico — para abrirse a sus miembros constitutivos que tienen su hogar en una región espiritual aún más elevada. Las sustancias terrestres potasio y calcio se vuelven por esta vía «de índole nitrogenada», al convertirse ellas mismas en portadores de fuerzas espiritual-anímicas. Adquieren propiedades del nitrógeno, que por naturaleza es en todos los procesos vitales el portador del mundo de lo astral que revela el tipo. «El nitrógeno es en verdad el que es portador de la sensación.»<ref>Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaftliche Grundlagen zum Gedeihen der Landwirtschaft'', GA 327, Vortrag vom 11. Juni 1924, Dornach 1999, S. 74.</ref> Él hace presentes en la naturaleza viviente, en la formación de proteínas, procesos vitales que provienen de un pasado terrestre temprano, que han recorrido estadios de desarrollo y que ahora se han convertido en la «Obra» de la creación. |
