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| Name | Aktueller Text |
|---|---|
| V Deutsch (de) | Je bewusster eine Betriebsgemeinschaft ihren Hof zu einem Organismus zu gestalten sucht, desto mehr gliedert sich die Zusammenarbeit wie von selbst in einen geistigen, rechtlichen und wirtschaftlichen Tätigkeitsbereich. So sehr diese Glieder ineinanderwirken, so werden sie doch als voneinander getrennte Gebiete erlebt. Und alle Geisteskraft der Hofgemeinschaft muss darauf gerichtet sein, das Getrennte sowohl ideell im Bild als auch durch die Arbeit zu einer höheren Ganzheit zusammenzuführen. Hier tut sich abseits des heutigen «mainstreams» des Wirtschaftens ein Übungsfeld auf, gleichsam eine Vorschule zu wahrer Sozialpraxis, die im gestaltenden Denken weit über die Hofgrenzen hinaus den Impuls der Dreigliederung des sozialen Organismus Wurzeln schlagen lässt ([[Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst#189|Abbildung 11]], S. 189). |
| V Englisch (en) | The more consciously a farm community seeks to shape its farm into an organism, the more the work of collaboration articulates itself, as if of its own accord, into a spiritual, a legal and an economic sphere of activity. However deeply these members interpenetrate one another, they are nonetheless experienced as distinct and separate domains. And all the spiritual force of the farm community must be directed toward bringing what is separated together — both ideally, in an encompassing image, and through the work itself — into a higher wholeness. Here, away from today's economic mainstream, a field of practice opens up: something like a preparatory school for genuine social praxis, one that, through formative thinking reaching far beyond the farm's own boundaries, allows the impulse of the Threefold Social Order to take root ([[Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst#189|Figure 11]], p. 189). |
| V Spanisch (es) | Cuanto más conscientemente busca una comunidad de granja configurar su finca como organismo, tanto más se articula la colaboración, como por sí sola, en un ámbito de actividad espiritual, jurídico y económico. Por mucho que estos miembros actúen unos sobre otros, se experimentan sin embargo como ámbitos separados entre sí. Y todas las fuerzas espirituales de la comunidad de la granja deben dirigirse a reunir lo separado —tanto idealmente en imagen como a través del trabajo— en una integridad superior. Aquí se abre, al margen del «mainstream» económico de hoy, un campo de ejercicio, una especie de escuela preparatoria para la verdadera práctica social, que deja arraigar el impulso de la trimembración del organismo social —mediante el pensar configurador— mucho más allá de los límites de la granja ([[Manfred Klett: Von der Agrartechnologie zur Landbaukunst#189|Ilustración 11]], p. 189). |
