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en lo suprasensible. El éter de vida es en el montículo de compost el formador de la vida de una gran multiplicidad de seres vivientes. Esta vida está al mismo tiempo llena de sentido. Cuando lo que está lleno de sentido se extingue en la forma, el éter de vida queda libre para volver a componer sustancias en un nexo vital, al final en el humus. Este se convierte, por un lado, sobre la base del oxígeno presente en el humus, en preservador de la vida; por otro lado, el humus contiene nitrógeno que, como el oxígeno y otros, se halla entretejido en una composición sustancial rica en variantes, semejante a la proteína. Sustancialmente, el nitrógeno forma el puente hacia lo astral-entitativo, lo dador de sentido. De esto puede concluirse que el éter de vida en el humus es la fuerza formativa propiamente dicha, a cuyo servicio se ponen sus tres parientes más ancianos: el éter de calor, el éter de luz y el éter químico. ¿Y no se convierte precisamente en la fuerza formativa propiamente dicha por el hecho de que, mediante el nitrógeno, tiene la capacidad de conducir lo astral hacia lo etérico y lo físico? ¿No se convierte así el compost (humus estable) en el abono más elemental de una fertilidad perdurable autóctona del suelo? ¿Y no confiere este éter de vida, así devenido fuerza formativa, al nexo vital «suelo y planta» el poder de formarse en totalidades, de individualizarse y de convertirse en imagen refleja fiel de su ser enraizado en lo suprasensible? Dondequiera que en lo viviente reconocemos contextos vitales que actúan entre sí, llenos de sentido o de sabiduría, seguimos las huellas del éter de vida.