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La consonancia de los dos grados de abonado mencionados, procedentes de la naturaleza vivificada y animada, bajo la conducción del tercero, el trabajo humano portador de ideas, es la herencia de la cultura agraria cristiano-occidental. Ahora que los instintos plenos de sabiduría de esta herencia se han perdido, los impulsos morales en la práctica del abonado deben obtenerse de una contemplación intuitiva pensante de la sabiduría que obra oculta en la naturaleza. Esta es expresión del macrocosmos que actúa desde el pasado. La naturaleza misma cuida de la disposición de las sustancias en el estiércol de vaca, en el compost vegetal y en los cristales de la tierra. Esta disposición se repite según las leyes de sabiduría del pasado cósmico. Cuando un cristal de sal se disuelve en agua, al evaporar el agua vuelven a formarse cristales de sal de la misma especie. De la semilla de la manzanilla surge de nuevo una manzanilla. ¿Puede esta disposición de las sustancias, cuajada en «Obra», ser vivificada de tal modo que se abra a las fuerzas de un cosmos en devenir? ¿Consiste lo cristiano de una futura agricultura en que la disposición de las sustancias, llegada a su término en el desarrollo macrocósmico, pueda transformarse en el futuro mediante el acto libre del ser humano? El tema fundamental del Curso de agricultura de Rudolf Steiner es la vivificación de la propia tierra. A este fin sirven los dos preparados de aspersión o de campo ya descritos, «estiércol de cuerno y sílice de cuerno». Le sigue la ronda de los seis preparados de compost o de abono, que también se aplican en dosis homeopática como aditivos a los abonos vegetales y animales. Rudolf Steiner abre esta ronda con la descripción del preparado de milenrama, en el cual el tema metódico-compositivo se hace sentir, por así decir, en su plenitud. Por eso conviene describirlo con mayor detalle tomando como ejemplo el preparado de milenrama. Las desviaciones del tema fundamental en la elaboración de los demás preparados harán resaltar con mayor nitidez el carácter propio de cada uno.