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Lo que antes se abría en las flores de milenrama, orientado hacia fuera, entregándose sin voluntad propia al cosmos, llena ahora un espacio interior. Lo que antes estaba completamente al servicio de un organismo interior —la vejiga, en su forma una creación del cosmos pasado, en su sustancia una imagen refleja del cosmos presente— es ahora objeto del mundo exterior. La vejiga es una formación del cuerpo astral del ciervo. Arrancada al ciervo, le falta el cuerpo astral. En su lugar actúan, en la exposición del preparado frente a la periferia, las irradiaciones del «cuerpo astral cósmico» (el cosmos). Con este primer paso de la preparación se consuma una primera inversión de la función de la vejiga. En su forma natural, la vejiga es un órgano del acontecer metabólico; ahora, como objeto en el espacio y en el tiempo, su constitución sustancial se convierte en una suerte de órgano sensorial frente al cosmos. Y por su parte, las flores, que en su estado natural se abren sin voluntad hacia fuera, pasan a la esfera interior de un órgano que el organismo animal ha configurado de tal modo que penetra su contenido de manera voluntaria con fuerzas preservadoras.