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Cuando se reconoce y aprecia el pleno alcance de la polaridad entre las condiciones de producción de la industria — que brotan del espíritu humano — y las de la agricultura — que son inmanentes a la naturaleza —, entonces, en sentido estricto, no puede formarse capital en la agricultura. Pues lo que se invierte de trabajo, mediante la fuerza espiritual humana, sobre la naturaleza, no cuaja en un medio de producción que se coloca junto a la naturaleza como la máquina; no se aíslan materias primas, energías y leyes de la naturaleza del contexto natural para recombinarlas de nuevo. El rendimiento espiritual consiste, al contrario, en pensar el concepto de la clausura del todo orgánico, y el rendimiento laboral en ordenar conforme a ello las fuerzas productivas activas en la naturaleza y ponerlas en acción recíproca entre sí. Cuando una explotación agrícola se configura fiel a sus condiciones de producción, es una totalidad que deviene sin cesar, que incluye al ser humano actuante y que se reproduce a sí misma en el propio proceso productivo. La formación de capital en la agricultura — hablando en sentido figurado — ha de buscarse ante todo en un acontecer temporal: en la conservación y el desarrollo de los medios de producción, los suelos cultivados, las plantas cultivadas y los animales domésticos en el contexto de la totalidad superordinada del organismo agrícola.