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En 1459. Al mismo tiempo se fundó la «Hermandad de la Rosa Cruz». Esta reunía a unos pocos individuos, que permanecieron en el anonimato y que no se manifestaban hacia afuera mediante una doctrina —como sí lo hacía, por ejemplo, Paracelso (1493–1541)—, sino que se ponían al servicio de sus semejantes, en lo oculto, desde inspiraciones espirituales y de manera desinteresada. Presumiblemente del mismo autor Valentin Andreae (1586–1654) aparecieron otros escritos rosacruces: así, en 1614 la Fama Fraternitatis (dirigida a «los príncipes, los estamentos y los eruditos de Europa»), en 1615 la Confessio y en 1617 la Reforma General y Universal del mundo entero. En esta «Reforma General» surgida del espíritu del Rosacrucismo volvían a emerger, desde el anonimato, aquellos impulsos que de manera subterránea habían puesto en el siglo XV el germen de la triplicidad de la vida social en las libres comunidades aldeanas económicas.