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Die Universalkräfte sind vierfacher Natur: Sie differenzieren sich in den Wärmeäther, den Lichtäther, den chemischen Äther (auch Klang- oder Zahlenäther) sowie den Lebensäther. Sie vereinigen sich unter der Wirkung des Seelen- oder Astralleibes zum Ätherleib und dieser verbildlicht sich in den Formen durch die Stoffe, die in den Elementen Wärme, Luft, Wasser, Erde wirken. Durch die Zentralkräfte begrenzt die Pflanze sich in ihre irdische Gestalt, durch die Universalkräfte ist sie beziehungsoffen nach allen Richtungen. So wächst sich die Buche beziehungsvoll unter den einströmenden Strahlungen des Kosmos zum Baum aus, die Wegwarte zum Kraut, die Wiesenrispe zum Gras. Zugleich sind sie aber durch das Stoffeswirken im Zusammenhang mit den vier Elementen an einen bestimmten Erdenort gebunden. Das Universale des Ätherischen kann sich im Irdischen nur in der Vielheit des Einzelnen ein Abbild schaffen. Die Natur schafft, wo immer Leben sich entfalten kann – ob im Urwald, in der Savanne, auf der Wiese, auf dem Hochmoor etc. – eine standortgemäße Mannigfaltigkeit, eine Artenvielfalt an Pflanzenformen. Sie stehen in einem räumlichen Nebeneinander, wobei Pflanzen gleicher Art sich in der Regel mit anderen Arten abwechseln; zum Beispiel stehen im unberührten Urwald gleiche Baumarten nicht nebeneinander. Die Mannigfaltigkeit von Pflanzenarten an einem Standort ist das Prinzip, das die Natur vorlebt. Diese Vielfalt bildet zusammen mit allen in und über dem Boden lebenden Organismen einen übergeordneten, ätherisch-astralen Kräftezusammenhang; oder – ökologisch gesprochen – einen Lebensraum (Biotop) und eine für diesen charakteristische Vergesellschaftung von Lebewesen (Biozönose). Diese Vielfalt ist es, die Nachhaltigkeit, Gesundheit und Reproduktionskraft im Naturhaushalt aufrechterhält. Das bloß Physisch-Mineralische tendiert in die Zersplitterung – ein beispielhaftes Phänomen