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| Name | Aktueller Text |
|---|---|
| V Deutsch (de) | Auf der anderen Seite sehen wir, wie vor allem in Mitteleuropa die Bauern um ihre Freiheit gegenüber der Hegemonie von Kirche und Adel rangen und ihre Kulturerrungenschaften über die Schwelle der Neuzeit herüber zu retten suchten. Aus den Dorfgemeinschaften, die im frühen Mittelalter tonangebend waren, kristallisierten sich seit dem neunten und zehnten Jahrhundert da und dort Städte heraus. In diesen entfaltete sich mit dem Bürgertum, mit dem Einzug des römischen Rechtes und seit dem 13./14. Jahrhundert mit der Gründung von Universitäten ein von der Natur emanzipiertes Kulturleben, ein anderes als dasjenige, welches in den Dorfgemeinschaften als schöpferische<ref>Alfred W. Crosby: ''Die Früchte des weißen Mannes – Ökologischer Imperialismus 900–1900,''Frankfurt, New York 1991, 280 S.</ref> |
| V Englisch (en) | On the other side we see how, above all in Central Europe, the peasants struggled for their freedom against the hegemony of Church and aristocracy and sought to carry their cultural achievements across the threshold into the modern era. From the village communities that had set the tone in the early Middle Ages, cities crystallized out here and there from the ninth and tenth century onward. In these there unfolded — with the bourgeoisie, with the entry of Roman law, and from the thirteenth and fourteenth centuries onward with the founding of universities — a cultural life emancipated from nature, different from the one that lived on creatively in the village communities as |
| V Spanisch (es) | Por otro lado vemos cómo, sobre todo en Europa central, los campesinos luchaban por su libertad frente a la hegemonía de la Iglesia y la nobleza, y buscaban salvar sus conquistas culturales a través del umbral de la Edad Moderna. De las comunidades aldeanas, que habían dado el tono en el alto medievo, se fueron cristalizando desde el siglo IX y X aquí y allá ciudades. En ellas se desplegó con la burguesía, con la entrada del derecho romano y desde los siglos XIII y XIV con la fundación de universidades, una vida cultural emancipada de la naturaleza — distinta de aquella que en las comunidades aldeanas, como creativa |






